«Алиса в Зазеркалье»

.Мы живём в обратную сторону.
***
Если мы пешки, то кто нами играет?
***
Найти себя в себе самом и не терять из виду.
***

Тебе завет, потомок мой,
Земли грядущей поселенец!
От зверя-предка путь прямой
К звериности глухонемой.
От зверя кто спасёт? Младенец.
Его лишь ты в себе спаси:
Ещё невинный он играет
С лучом и к Богу в небеси,
Смеясь, ручонки простирает.
Вячеслав Иванов
5 января 1944

Зеркало – зерцало – зрачок.
Зеркать – шнырять глазами.
Зреть, зоркий.
Зеркий – голубоглазый = ясноглазый, без мути.
Свойство зеркала – отражать.
Отражать – от рожи.

***

«Алиса в стране чудес» — это проработка донатальных (доутробных) состояний. Происходит проработка того, что находится под землёй, под плотью, в мире образов.

«Алиса в Зазеркалье» — это выворотка явного мира. Зазеркалье – то, что находится за зеркалом. Это работа с неявным миром ребёнка, который перешёл в явный мир. Работа с тем миром ребёнка, откуда он пришёл. Это попытка уйти назад, в утробу от страха перед этим миром. Вместо того, чтобы понять, что ты находишься на границе миров, когда принимаешь решение воплотить, а потом родиться сюда, что выходить надо сюда, а не уходить назад туда, ты заблуждаешься в мире зеркал, в мире отражений, то есть между тем и этим миром. А может быть и между несколькими мирами. С какой стороны зеркала находишься ты? Если ты ощущаешь, что хочется идти назад, то в действительности необходимо идти вперёд. Только здесь можно решить проблему, в Зазеркалье ты её не решишь. Уйдя в мантру, например в мантру «Вом», ты уходишь от своих паровозов. Уход в мантру, в мудру – это уход в вибрацию, в пропевание, в структурно направленное движение. Уход в образ. Если принял решение выбраться из мамы, из там, то и надо выбраться окончательно, не застряв там хотя бы частью своего сознания и не стекая туда в целях защиты.

Необходимо именно вылезать, когда хочется назад залезать.

Шахматы

Название «шахматы» является сочетанием восточных слов: персидского «шах» — властитель и арабского «мат» умер.

Шах-мат-ы.

Шах-хаш-хашики – еда. Когда идёт игра в шахматы, то один игрок ставит другого игрока перед фактом, что он его съест. И необходимо выбрать такую позицию, чтобы тебя не съели. Шах предупреждение, чтобы тебя не съели.

Мат – там – тамас – тьма – смерть. Мат – некуда ходить и отступать.

Шахматы – игра, в которой есть варианты ходов, которые тебя приведут к жизни. Это умение в разных опасных ситуациях делать выбор на жизнь. За внешним лоском событий эта игра учит видеть провал. Пройти за лоск и увидеть суть.

Глава 1

Зазеркальный дом.

Эти сказки читали в салонах и объясняли их. Это были салонные сказки.

«Алиса в стране чудес» — это произведение-пародия на литературные произведения той эпохи. На произведения литературы, которые дети изучали в школе. И Чарльз Доджсон=Л. Кэрролл перетряхивает все слои общества, показывая различные линии их поведения.

«Алиса в Зазеркалье» — это произведение, написанное в противовес полемики физиков с Расселом. Это полемика в рамках предложенной Расселом теории о прагматическом идеализме. Здесь показано, как те же персонажи будут вести себя в неразумных ситуациях.

«Алиса в стране чудес» выстроена на основах игры в преферанс.

«Алиса в Зазеркалье» выстроена на основе игры в шахматы.

Чтобы из пешки превратиться королеву, необходимо пройти 11 ходов. Все ходя предрешены. Жизнь = партия. Чем больше игрок знает комбинационных ходов, тем больше возможностей у него выиграть. Вопрос в количестве перебранных ситуаций. В игре все ситуации предсказаны и просчитаны.Об этом произведение Г. Гессе «Игра в бисер».

Шахматы – не для низших умов. Они не зрелищны. Если ты знаешь ситуации, это не значит, что ты гроссмейстер (высшее спортивное звание по шахматам и шашкам; великий магистр – в католической церкви особенно в средние века – глава духовно-рыцарского ордена), мастер, творец. Это просто у тебя хорошая память и видение.

История создания игры в шахматы.
Одна из легенд.

В давние времена на берегу Ганга жил мудрый брамин. Он придумал новую игру и подарил её индийскому правителю. Она так понравилась царю, что он дни и ночи проводил за игрушечными фигурками. Мудрецу было предложено выбрать себе награду. Брамин попросил столько зёрен пшеницы, сколько придётся на 64 клетки шахматной доски, причём на каждую последующую клетку вдвое больше, чем на предыдущую: на первую — одно, на вторую — два, на третью — четыре и так далее. Царь удивился, считая эту награду ничтожной. Когда же подсчитали число зёрен, то выяснилось, что для расплаты не хватит всех богатств индийского государства. Для того, чтобы выполнить просьбу мудреца, пришлось бы неоднократно снимать урожай со всей земной суши. Всего получилось 18 446 744 073 709 551 615 зёрен.

Увлекательные факты

Упоминания о шахматах можно встретить во многих произведениях русского эпоса. Шахматные эпизоды содержат былины «Добрыня и Василий Казимиров», «Ставр Годинович», «Садко, богатый гость», «О добром молодце и жене неудачливой» и многие другие. Были в ту далёкую пору на Руси и шахматистки. Герой былины «Чурила Пленкович» богатырь Чурила играет в шахматы с Катериной Микуличной. Брала Катерина доску хрустальную, Шахматы брала серебряные. Начала играть с ним во шахматы.

***

Каждая клетка на поле обладает определённым отличием. Чем они отличаются? Цветом, и расположением на доске. В жизни мы тоже постоянно меняем место расположения. Мы можем судить о том, что что-то изменилось только исходя из того, что что-то изменяется. Нет статики. Ходы все правильные, а ситуации абсурдны. Всё символично.

Алиса в начале: копирует поведение бабушки. Разматывает клубок, наказывает котёнка, как и её наказывали. Наказывать надо сразу, а не копить ситуации. Она копирует поведение взрослых, выстраивая линию поведения с котёнком так: взрослый=Алиса – ребёнок=котёнок. Сама Алиса не раз находилась на месте этого котёнка. Котёнок нечто живое и постоянно движущееся.

У Алисы присутствует постоянное желание победить. Отсюда желание быть королевой.

Как будто=как будет

Понарошку = по наречью = до договору устному.

Кость – геена — желание пообгладать бабушкино ухо.

Происходит психодрама. На каждого надевают ролевую сущность. Есть чёткий набор поведенческих особенностей той или иной роли.

Старшая сестра: «так не бывает…», «либо… либо». По правилам сестры ты можешь быть только двумя: королевой + королём, женщиной + мужчиной. А по правилам Алисы, она может быть всеми ими = тысячами остальными. Игра в ворота жены, так как играет старшая сестра. Которая готовится стать женой.

Хотя можно в сторону кости, то есть кость может застрять в горле и тогда вывертыш в другую сторону происходит. Алиса целиком уподобляется миру взрослых. Она учит и котёнка им подражать. Идёт подмена образа. Она вписывает котёнка в игру. Происходит постоянное вписывание. Её вписывали, теперь она вписывает, она вписывает котят, и нас, как котят вписывали. Она делает котят. Сказка идёт по канону. Желание победить по своим правилам. Она не может проследить, как чёрный конь влезает в игру.

Немножко меняется реальность. Только огня не видно. А есть ли он там? Возможно, там просто построена имитация. Это как будто декорации театра. Там фанерки, подпёртые палочками. Фанерные декорации. Там свой мир, который отличается от мира зала, от мира зрителей.

В Зазеркалье мир творится по твоему заказу.

Алиса наблюдает жизнь зазеркалья. Нарисованные портреты. Часы с той стороны не видны. Часы, портреты. Часы ходят, время идёт. Очеловечивание предметов. Здесь проявляется то, что похоже на поведение людей. То, что здесь мёртвое, там оживает. Идёт рационализация – разумное объяснение того, что нельзя объяснить. Вулкан – камин. Побег от действительности. Алиса повторяет то же с королём. И у неё ужас. Почему они её не слышат? (Голос великана выходит за диапазон, доступный для твоего восприятия). Звуковые комбинации большого человека выходят за твой спектр восприятия. Есть такие инфразвуки, которые тебе не уловить. От них можно сойти с ума и чтобы не сойти с ума, ты перекрываешь себе их восприятие. Диапазон голосов зверей и трав не воспринимается нашим диапазоном. Идёт расширение сознания, например, при принятии кокаина. Тогда начинаешь слышать более тонкие оттенки. (Вспоминайте полицейского из фильма «Леон». Он как раз принимал кокаин). Мы не видим Бога, потому что он очень огромен. Она крутит карандаш короля. Его рука не слушается. Кто-то крутит. Кто-то водит из 1000 королей, сидящих в тебе. Лярва выскочила. Хотел написать одно, а написал другое – лярва. Лезет конь, который делает то, что делал до этого я сам. Вместо того, чтобы оценить ситуацию, выписать ту ситуацию, которая беспокоит тебя, король уходит в козу. Козы – забота о другом, он пишет о другом человеке.

Путешествие в Зазеркалье – путешествие в себя. Мы решаем проблемы чужих. Жизнь – это постоянная учёба. Обучение есть проживание. Победа белого солнца над чёрным солнцем. Картинка. Иллюстрация к стихам. Стишки – это зашифрованный путь прохода в другой мир. Блуждание по образам – выход на материк – выход за материк – камалока – выход за камалоку – выход в другой мир – проход туда – выход в другой мир – там будет всё по-другому. Там можно творить и создавать всё по-другому.

Глава 2

«Живые цветы».

Алиса хочет взобраться на холм, а дорожка сворачивает. В Зазеркалье надо идти от предмета. То, что вдали – это здесь. Там мы видим только отражение. Если ты пойдёшь навстречу предмету, то ты будешь удаляться, приближаясь там. Какой там предмет? Самостоятельно существующий или отражённый из этого мира. Отражённый из мира образов. Сам предмет в мире образов существует, а отражён он здесь. Идя по дорожке, ты будешь всё время возвращаться домой. Она хотела подняться на холм, чтобы обозреть окрестности. Но для чего подниматься, чтобы обозреть отражение? Достаточно поменять угол, и ты всё увидишь. Достаточно поменять угол зрения, чтобы всё рассмотреть. Мудрец путешествует, не выходя из комнаты. Он рассматривает проблему со всех сторон.

Алиса идёт по дорожке. Дорожка взбрыкнула, так как Алиса нарушает правила. Ум Алисы ей мешает. Дорога рано или поздно приводит куда-нибудь. Дорога ведёт себя не по правилам. Дорогая начинается от дома или заканчивается домом. Где начало? А где конец пути? Открыв дверь, ты начинаешь дорогу, не выходя из дома. А конец дороги? В том месте, куда ты идёшь? Какова цель? Алиса упорно делает и повторяет одно и тоже, одну и ту же ошибку. Алиса начала дорогу, предварительно не узнав и не выяснив, ведёт ли она к цели. Дорога соединяет. Но какова цель? Задача дороги соединять две точки на местности, но не привести тебя к цели. Куда ведут дороги, которые мы выбираем? Я знаю каждый раз, куда приводит дорога. Я знаю, но хочу ли я видеть. Немаловажно узнать и увидеть. Вопрос «Куда ведёт дорога?» Необходимо узнать свою цель, прежде, чем ты начнёшь дорогу. Цветы говорят. Чем лучше условия жизни, тем лучше ты бы должен себя чувствовать, но… Здесь твёрдо – ты говоришь, действуешь. Мягко – ты спишь. В жёстких условиях начинается всё. Мягкие условия разнеживают. (Алиса решила запомнить ответ. Алиса запоминает для того, чтобы не думать. Вот и образуется наше мышление. Алиса вся состоит из прописных истин. Она думать не умеет). Мы запоминаем ответы и выдаём их за своё видение. Человек развивается в суровых условиях, поэтому необходимо создавать жёсткие условия для развития. Вывод, сделанный на основе наблюдений. Цветы считают её большим цветком, а она считает, что они люди. Для говорения не всегда нужен язык. Растения удивляются, что люди могут передвигаться. Каждый из нас при встрече с новым пытается дать описание в терминах своего мира. (Волосы висят – вянуть начала). Весь мир заколдованный. Каждый даёт оценку. Идёт рационализация. Нет ничего необычного. Языки такие же, как и у нас. Рационализация становится обыденной. (Королева выросла, потому что воздух свежий и хороший и способствует хорошему и быстрому росту – это прописная истина). Алиса наслушалась благоглупостей в своей жизни, она не спорит. Значит, эта истина соответствует действительности, если её, эту истину, провозглашают другие. Ведь мы всегда опираемся на опыт других. Мы соглашаемся с тем, что нам говорят. Мы с готовностью берём ответ, который был затвержен. Все пути королевы и короля учат Алису, что делать. Королева построила Алису. Взрослые строят детей. Взрослые хватают детей и тянут. Королевства их, пути их, взрослых, значит детям, надо подчиняться. Бег на месте = суета. Где были, там и стоим. Какой смысл бежать, если придёшь к дому. У ребёнка ещё нет направления деятельности. Взрослый знает, что у него будет в конце, а ребёнок находится в состоянии созерцания. Он просто растёт. День у него тянется бесконечно долго. Бег на месте. Чтобы устоять здесь, надо бежать очень быстро. Мы привыкли, что мир стоит. На самом деле планета несётся с огромной скоростью во Вселенной. За 24 часа 6 000 000 км/сек. Тогда можно вырваться за пределы планеты. Если 14 000 000 км/сек, тогда можно выйти за пределы космоса. Мы не падаем именно потому, что крутимся с такой скоростью. Если двигаться с такой скоростью, то ты будешь вечно молодым. Но для этого необходимо находиться в такой системе, в такой скорости. Такие скорости справедливы для частиц. Они, частицы, живут очень долго, тысячелетия. Ничего не разрушается в них. Это системы со сверхъестественными скоростями. Зазеркалье – это попадание именно в ту страну, где действуют именно эти законы, где законы внутреннего мира работают, где есть образы и свет, где частицы движутся именно с этими скоростями, где нет заторов и мути. Попав в мир сокрытого, Алиса была невидима для этих фигур. Мы не видим очень маленького. Ведь мы не видим частиц, воздуха, более плотных сущностей, например, эльфов. Переход в мир образов, где образ равен галактике. Здесь везде идёт вывертка. Мир идей вывернут сюда наружу через воплощение этих образов. Если вся вселенная состоит из атомов, то есть какое-то место, где вещество перетекает сюда, посредством сгущения этих частиц и оплотнения их. И чтобы удержаться, необходимо двигаться. Что делает королева? Она бежит. Наш жизненный ритм соответствует ритму для достижения поставленной цели. Здесь мы этого не замечаем. В Зазеркалье мы это видим. Здесь мы должны торопиться, иначе здесь же мы и опоздаем. Ребёнок, Алиса, хочет стать королевой, поэтому она и соглашается на эти правила. Какие? Постоянно бежать, сломя голову. То есть Алиса начинает бежать, чтобы не отстать от жизни. И созерцание уходит. Королева расставляет вехи жизни. Пути – ярды. Если ты сама не видишь, то мы тебе поможем и расскажем, что королева и сделала. Придёшь туда, в королевство, станешь королевой, тогда мы с тобой попируем и погуляем. Ведь тогда мы будем на равных. Я королева и ты королева. Надо заметить, что когда речь идёт о том, что Алиса станет королевой, не идёт речи о том, какой королевой она станет: чёрной или белой. Речь идёт только о становлении королевой. А шахматы не более, чем путь к достижению к данной цели. Что тогда обозначает образ королевы чёрных и королевы белых?.. Хочешь стать королевой – не вопрос. Будешь. Всё расписано и предрешено. Если в реальной жизни тебе это так не говорится, то тебе это наглядно показывают на примере других. И ты начинаешь бежать, встаёшь на финишную прямую. Алиса даже не может кричать, у неё не хватает воздуха. Она хочет пить, а ей дают сухарики. В этом мире жажда утоляется сухарями. Бери то, что дают, а не думай, как получить то, что хочешь ты. Да ещё благодари за это и радуйся. Происходит вбивание в свойство. Если принято здесь так, а ты здесь, то и делай так. И Алиса вписывается. Хотя королева прекрасно знает, что сухарями жажду не утоляют.

В этом произведении показано, как ты будешь жить в Зазеркалье. Изнанка истотного мира. А в каком мире живём все мы? Очень похоже, что именно в Зазеркалье. Мы свой брез богатого внутреннего западкового мира вытащили наружу, упрочили в законах и провозгласили, что это и есть действительность.

Девочка накануне инициаций, посвящения. Если хочешь быть королевой, тогда смотри, как устроена изнанка мира. Имена та изнанка, в которой тебе и предстит жить. А если ты так не хочешь, тогда ДУМАЙ!

Глава 3

Зазеркальные насекомые.

Проблема восприятия. Как ты видишь этот мир.

Сначала надо оглядеться, а потом определиться, прежде чем совершать поступки. Мы настолько привыкли, что наш мир защищён и статичен, что мы прём напролом. Выходя из дома, мы попадаем в знакомую страну сна. Мы спим и походя во сне, не просыпаясь, попадаем туда, куда надо. Или не надо? Ведь если всё делать осознанно, в осознавании, то координация не будет совпадать с нашим видением. Попадая в новую страну прежде всего необходимо делать землеописание. Не сделаешь землеописания, не оглянёшься, не заметишь слонов. В зеркале все предметы явлены нам в перспективе. Ближе стоящая букашка будет такой же как и я. Когда я перспектива, то я являюсь центром. Они центр, когда они являются перспективой. Это обратная перспектива. Мир ощущаешь через зеркало своих глаз. В твоём зеркале – это слоны. Алиса маштабирует пчелу, и она видит слона, она привязывает к месту. Мёд из цветов, а не нектар и какие же должны быть цветы, размером с дом? Маштабирование цветов. Всё должно быть привязано: одно к другому. Это и есть лярвы. И поехала в третью клетку. Алиса выставляет лярвы. И из абсурдности ситуации происходит переход на бытовой план. Алиса смотрит из своего зазеркалья. И мы все так смотрим. В маленькой башке – весь мир, потом идёт глаз и за глазом другой мир, и мир, который за глазом не совпадает с тем миром, который в башке. А мир, который за глазом и мир, который в башке не совпадает с миром, в котором мы живём и с миром истотным. На данный момент речь идёт аж о 4 мирах. Ветки нет слонов отгонять. Если нет ветки, то пойду в третью клетку, а то наломают. Алиса оправдывает свои действия. Страх опасностей и так по жизни. И она представляет, как будет рассказывать. Она представляет, как она будет эту ситуацию применять в обществе, рассматривая эту ситуацию через законы:

Опасно — не опасно,

Съедобно – не съедобно

Полезно – не полезно.

Как она эту ситуацию применяет в социуме.

Ручьи – потоки сознания. Родничок зажали. Голова – шахматная доска. Между ними границы. Алиса спускалась с холма, прыгает через ручей, прерывает поток сознания и оказывается в поезде – своём бронепоезде. С клетки реальной жизни она влетает в западок. Спускаясь с холма, где она мёду хотела, она попадает в западок, по ходу оправдывая себя и забывая свою цель. В поезде идёт разговор о том, чтобы девочка не задерживала контролёра. Что время стоит очень дорого. Всё измеряется тысячами фунтов. У неё происходит осознавание недееспособности, т.к. у неё нет этих денег. Вместо того, чтобы пойти к мёду и слонам, как она хотела, она прыгает в третью клетку. Происходит потеря цели. Это разрыв ткани, то есть вылет в западок. Летим в космосе Духами и вдруг попадаем сюда. Проблема прошлых воплощений. С горы на гору и в итоге выходит круг, вместо того, чтобы работать с западками. Чтобы вырваться из этого, мы придумываем очередную палку и крутим её, вместо того, чтобы растождествиться с лопотью, набранной по ходу жизни и убрать привязки. Почтенный господин в костюме из белой бумаги – это книга. По чему всех нас учили жить? По книжкам. Ты можешь не знать, как тебя зовут, но должен знать, куда едешь. Контролёр смотрит на неё в телескоп, микроскоп, театральный бинокль. Он не понял масштабов и сказал ей, что она не туда едет. Она клоун – артистка. Цирк уехал, клоуны остались. В цирк тебе надо, если не знаешь простых истин. Ты обязана знать, где касса. Пошли разные образы. Все дают тебе советы. В бронепоезде очень много вагонов – те 12 сундуков на колёсиках, стоящих в подвале, в глубине твоего сознания. (Вот по этим сундукам Иван-царевич и лазает, когда по провалищам своего сознания гуляет). Если ты не знаешь, как поступить, то тебе советуют пошутить. Почему? Потому что с дурочки меньше спрос. Билеты в обратную сторону – Зазеркалье. Действия происходят на остановках. Экспресс едет просто по жизни. Важна просто остановка. Можно ехать вперёд. Но назад обернись и посмотри. Можно ехать вперёд с опорой назад. Этому учит книга. Так и проходят наши занятия. Все научные знания это: сначала перелопать то, что было сзади, все предписанные исследования по этой теме, а потом иди вперед, беспрестанно опираясь на эти прошлые знания. То есть купи билет назад, а потом иди вперёд. Это труд, это сила, это ты затрачиваешь. И так во всём. В любой сфере деятельности тебе придётся заниматься этим именно так. Что происходит? Внутренний голос (звон в ухе – внутренний голос) даёт тебе советы. В ухе зачесалось. Она испугалась, что за насекомое и тут же ныряет и выпрыгивает из западка и хватается за козлиную голову. Её откозлили. То есть она полная дура. А козёл её всячески припечатать старается и припечатывает. Это пожизненная ситуация западка. (Необходимо работать со страхами. Внутренний голос. Бывают моменты, когда страшно идти дальше. И для того, чтобы не идти, мы тут же строим лярву). Больно, может быть противно, но тебя там не укусят. Она путается и пытается выяснить, укусит ли её этот насекомый, т.е. укусит ли она сама себя. Она предпочитает перепрыгнуть из одного западка в другой, находясь с том же самом бронепоезде. Это просто езда на месте. Пошли страхи. Идёт работа по телу. Это и есть огненные реки (пот, сопли, слёзы). Когда одна работаешь, то одни слёзы идут и возникает вопрос: как будешь выглядеть? Телесные помехи. На них надо обращать внимание и их необходимо убирать. Там всякие разные насекомые. Они на зов прилетают? Нет. Тогда для чего их звать? Что за польза от этого? А полезно это для тех, кто им имена даёт. У меня есть вещи, и я знаю, как их зовут. Они приходят на зов. Здесь нет. А в Зазеркалье приходят. Когда читаешь, эти вещи не видишь, скорости другие. Мы видим не образ, а суть. Мы видим идею. Не даём себе труда увидеть картинку. Ведь это мара. Суть в том, что над этим находится. Суть в отношениях. Как эта длина относится к этой. Жрецы занимались отношениями. Это и есть магия. Мы смотрим на отношения. Есть парадигма – образец, а есть синтагма – связь. Есть идея, она сущая. Есть плоть – она преходящая. Имена нужны для того, чтобы их использовать. Имена существуют в виде образов. Но если ты хочешь в нашем обществе их получить, то тебя необходимо назвать. А есть безымянный лес, то есть просто есть образы. То, о чём стоит задуматься. Попробуй расшифровать этот ребус – эту сказочку. Это видение мира. Как мы его постигаем, как мы достигаем клетку, где становимся королевами и что происходит потом. Есть 64 клетки. Только не обязательно идти по всем 64 клеткам, чтобы стать королевой. Пешка идёт восьмью клетками. Если хочешь всё познать, то 8х8=64, то есть минимум 8 жизней надо прожить. Только вот на каждой клетке тебя могут сожрать. Поэтому количество жизней несколько увеличивается. И 8 превращается в 8 в 64 степени. То есть это твоё количество жизней. Машина не страшна и мы сразу все дружно идём в 8 клетку, чтобы стать королевами и королями. Почему насекомое летит на огонь. Ответ: чтобы стать жуком-пирогачом. По законам логики – всё логично. Но посылки неправильные, а выводы получаются правильными. Так ли это? И получается, что выводы тоже неправильные, так как посылки к выводам тоже неправильные. Механизма верный – посылки неверные. Вопрос: как ты видишь? А видишь ты через кривое зеркало. Окружает тебя одно и то же. Даём имена. Любому явлению мы присваиваем имя. Данное имя, когда оно появляется, содержит массу явлений. То есть можно его описать разными способами. Мы определяем образ человека в имя. Если я позову тебя по имени, то ты придёшь, а если я не закончил своё определение, значит я не дал имени. Если узнаешь его имя, то станешь его хозяином. Ты должен откликаться на имя, которым я тебя зову. Но ты можешь не откликаться на имена. Это система договорённостей. Как только Алиса поняла, что ей вредно и не полезно, его сдувает. Это бес. Он Алисе не полезен. Предмет перед тобой до тех пор, пока он тебе нужен. Если он перестаёт быть тебе нужен, он уходит. Если даже он тебе не нравится, но нужен, то спроси себя, зачем беса тешишь? Чему он тебя учит? (Симулякр – явления нет, а есть термин. Симулякр – хлебобабочка, жук-пирогач, бамбукашка. Задача придумывать симулякры. То есть это всё пустое множество. Одни симулякры. В наше сознание внедряют то, чего нет в реальности. Например: балет, спорт, хиппи – это всё культурные проекты. Эти проекты необходимы для того, чтобы держать общество в повиновении).

(Симулякр (франц. – стереотип, псевдовещь, пустая форма) – одно из ключевых понятий постмодернистической эстетики, занимающее в ней место, принадлежащее в классических эстетических системах художественному образу. Симулякр – образ отсутствующей действительности, правдоподобное подобие, лишенное подлинника, поверхностный, гиперреалистический объект, за которым не стоит какая-либо реальность. Это пустая форма, самореференциальный знак, артефакт, основанный лишь на собственной реальности.

Бодрийяр, чья теория эстетического симулякра наиболее репрезентативна, определяет его как псевдовещь, замещающую «агонизирующую реальность» постреальностью посредством симуляции, выдающей отсутствие за присутствие, стирающей различия между реальным и изображаемым.

Эра знаков, характеризующая западно-европейскую эстетику Нового времени, проходит несколько стадий развития, отмеченных наростающей эмансипацией кодов от референтов. Отражение глубинной реальности сменяется ее деформацией, затем – маскировкой ее отсутствия и наконец – утратой какой-либо связи с реальностью, замена смысла анаграммой, видимости – симулякром. Перекомбинируя традиционные эстетические коды по принципу рекламы, конструирующей объекты как мифологизированные новинки, симулякр провоцирует дизайнизацию искусства, выводя на первый план его вторичные функции, связанные с созданием определенной вещной среды, культурной ауры. Переходным звеном между реальным объектом и симулякром является кич как бедное значениями клеше, стереотип, псевдовещь.

Генетически восходит к термину «симулакром», обозначавшему у Платона «копию копии». Симулякр в одном из определений определяется в качестве «точной копии, оригинал которой никогда не существовал».

На протяжении столетий термин «симулякр» звучал достаточно нейтрально. Генетичски связанный в классической эстетике с теорией мимесиса, он означал подобие действительности как результат подражания ей, был одним из слабых синонимов художественного образа.

Это муляж, эрзац действительности, чистая телесность, правдоподобное подобие, пустая форма — видимость, вытеснившая из эстетики художественный образ и занявшая его место.

Симулякр — своего рода алиби, свидетельствующее о нехватке, дефиците натуры и культуры. Он как бы повторяет в свернутом виде переход от от техне к мимесису: естественный мир заменялся его искусственным подобием, второй природой. Симулякры же воспринимаются как объекты третий природы. Так потребление опережает производство, деньги замещаются кредитом — симулякром собственности.

Если оригинальное классическое и массовое серийное искусство можно считать симулякрами первого и второго порядков, то фотография и кинематограф знаменуют, согласно Бодрийяру, третью стадию чистой симуляции).

Очень много терминов. И чистота и ясность видения мира уходит. Мы общаемся через лопоть, мы перестаём видеть истоты. Идёт каталогизация явлений. На этом основаны глоссы. Он пробует сочетание звуков. А если, например, так попробую: бамбуретка, то появится ли этот предмет? Нет, такого нет. Ребёнок смотрит на мир из своего Зазеркалья, из своей головы. Этот мир назван не мной, а ими. Появляются обидки и вслед за обидками появляются детские тайные языки. А обиды, ненависть – это всё замутняет сознание, нет ясности, отсюда наращивается лопоть, а видеть сквозь лопоть, то есть сквозь отражения того, что извращено тобой, совсем сложно. Сильный человек может позволить себе играть по своим правилам, иначе сожрут. И Алиса принимает их правила игры, чтобы побыстрее достигнуть цели, так как она хочет стать взрослой, хочет стать королевой, она хочет в восьмую клетку. Но чью цель достигает Алиса?

Озябшая от долгого сидения – это характерная вещь. Невероятное с обыденным здесь совмещается. Она находится дома и в то же время замерзла, то есть находилась долго без движения. Человек согревается, когда двигается, а если не двигается, то замерзает и окоченевает и умирает. Умираешь, когда кровообращение замедляется и идёт остывание. Одна из самых тяжёлых пыток, это когда человека лишают движения. Нет такого движения, как речь, и тело начинает зудеть. Когда температура тела ниже +20 градусов, тогда начинают прекращаться химические реакции в организме. Прекращаются метаболические процессы. Движение – это основа жизни. Организм воспринимает разницу окружающей среды вплоть до 1/10 градуса. Алиса сидела долго и замёрзла, она пошла блуждать по мирам. Она уходит в Зазеркалье, а в Зазеркалье необходимо двигаться быстрее, чтобы остаться на месте. Идёт постоянное построение образа, а на это уходит очень много сил. Цель просто зафиксироваться, чтобы задержаться на месте. Например, в комнате летом температура + 20 градусов, а от человека пар валит валом. Это означает, что человек очень сильно разгорячён. То есть поглотив тепло из комнаты, человек становится более тёплым, а комната охлаждается. (Высасывание тепла на себя из окружающего пространства. Об этом сказка «Летучий корабль», когда Стужайло охлаждает баньку. Стужайло обладает такой соломой, что как ни будь жарко летом, а если эту солому разбросаешь, то зараз сделается холодно. И вот когда дурня царь в баньку отправляет, а банька-то чугунная, раскалённая так, что и не подойти к ней, так жар валит, да сама красным-красна. И пришёл Стужайло, разбросал соломку по баньке сразу холодно стало, а как только дурень помылся, так в чугунах вода стала мёрзнуть. Залез дурень на печку и так всю ночь и пролежал на ней. И заметьте, что один отвечает за охлаждение пространство, другое за то, чтобы осушить все ёмкости с водой, другой за опустошение всех яств. То есть направление каждой силы в определённое русло). Что это означает. Умение медитировать, то есть созерцать что-то определённое, при этом видя окружающий мир, но который раздёргивать тебя не будет, и сливаться с этим миром, оставаясь целостным. Умение переходить в тонко-материальное пространство своего сознания, в сноразум или дреображение. Например, существуют такие созерцательные техники, когда голое тело человека, сидящего на камне в центре бушующего потока, обёрнуто в мокрую простыню, и человек должен её высушить. Что это? Ты двигаешься внутрии своего сознания и творишь образы чёткие и ясные, позволяющие получить желаемый результат.

Алиса остается в том образе, каком решает для того, чтобы её воспринимали. Она может перейти в великаны, но для этого нужно очень много сил. Размер твоего тела в Зазеркалье определён твоё силой, энергетикой.

Одна из причин, по которой мы столько едим, чтобы не замёрзнуть, чтобы было топливо за согрева. И этот способ не замёрзнуть записывается на наш филогенетический уровень. (Фило – любовь, ген – род. Если онтогенез – это общественный опыт, то филогенез – это сыновний опыт, родовой опыт. Филогенетический опыт входит в генетический опыт. Он меняет твой хромосомный набор, и это переходит на твой генный уровень. Ген – кусочек хромосомы. И таким образом получается, что посредством передачи своего хромосомного набора своим потомкам ты делегируешь, то есть передаёшь, свой опыт, то есть себя своим потомкам). Когда что-то из твоих способностей активизируется в действиях твоих потомков посредством переданного через гены. Ведь каждый из нас может вспомнить всё-всё детально, что было в прошлом и что будет в будущем. Всё передаётся филогенетически. Ты передаёшь то, что тебя окружает. Генная память. Активирование памяти предков в действиях потомков. Об этом повествует рассказ И. Ефремова «Эллинский секрет».

Получая новое имя, ты забываешь старое имя. Наши имена – это не более, чем совокупность звуков, на которые мы откликаемся. И наши имена – это личины, которые нас от самих же себя закрывают.

Происхождение имени. Имя дают папа и мама. Например, как назвать ребёнка? В честь деда. Почему? Потому что святой, чьим именем ребёнка назовут, становится покровителем ребёнка, также для ребёнка сразу же есть пример подражания того, что надо делать. Имена: муж, жена, отец, мать – это ролевые имена. Мужей много, отцов тоже много. С другой стороны, имена давались на той стадии, когда и имён ещё было мало. Имя заслуживалось за поступок. Именем тебя выделяют из обыденной ситуации. Потерянное лицо – это потеря своей функциональной=действующей личины. Если ты становишься изгоем, то тебя лишают родовых привилегий. В тюрьме – номера – обязымивание – потеря лица – лишение родовых привилегий – изгой. Ты становишься опозоренным, потерявшим лицо. Иван, не помнящий родства. То есть твоя функциональная личина уходит, так как ты больше на это не имеешь права. Ты становишься лишённым гражданского права. Ты становишься номером, ты становишься изгоем. С тобой разговаривают как с цифрой. (Конечно, имя, сокрытое в цифре, тоже можно раскрутить, и оно тоже просто так не даётся, но для этого необходимо приложить очень много силы. Находясь в блатном мире, при получении имени, ты получал ещё и татуировку, чтобы тебя могли идентифицировать, выявить, кто ты. Но номеру узнают кто ты, за что сидишь и твой уровень. Цифра – это твоё имя в блатном мире и вести себя ты должен соответственно).

Тёмный безымянный лес.

Этот лес – это образ облачной матки, горохового поля, где ещё всё переплетено, где всё выскакивает из марева. Войдя в лес, ты всё теряешь. Там всё растворяется. Переходя от этого тёмного леса, Алиса движется обратно. Это и есть то внутренне движение, которые выкидывает тебя назад, на момент зарождения или на момент формирования какой-либо проблемы. И внешне этого движения не видно. Вот почему бывает такое количество проблем, когда внешне увидеть не можешь из-за того, что уровень замутнённости очень глубокий, а работа идёт и на поверхность, то есть на внешний уровень результаты проявляются. Можно наблюдать по тому, что с тобой происходит, как происходят процессы теплообмена в организме, но для этого тоже необходимо открывать своё видение, чтобы эти процессы видеть. Тогда то, что будет проявляться на внешней уровень будет более явно и увязано с тем, как это происходит на внешнем уровне. Движение очень часто идёт в виде образа. И оно перестраивает твоё тело. (Для колдуна важно видеть, как пошло движение, и он уже знает, как ты будешь двигаться, так как он видит образ твоего движения по тому, как оно началось).

Есть место в пространстве, когда ты переходишь из Зазеркалья, но из комнаты ты ещё не вышла, и в этот момент ты находишься в состоянии омрачённости. Ты потерялась. Как найти себя? Объявление дать, что ты потерялась? Вопрос: «А для чего тебе имя? А если это имя не твоё?» Значит, тебя не позовут. Ведь имя нужно для того, чтобы позвали. Но куда позвали и для чего позвали, и кто позвал? У человека отняли имя. И отдали другому человеку. Как можно знать, что это не твоё имя? Я забываю своё имя, когда улетаю на облачную матку. Да, это так, и очень забавно выглядит, когда ты находишься в осознавании происходящего. Дело в том, что назвав твоё имя, можно словить твою Душу. Но есть хитрость: если я откликнусь на своё имя, то меня впрягут в работу. Ты ходишь и окликаешь. Разум хитрец. Выясняет. Ведь запряжённым быть не хочется. Если ты утро, то почему ты утро? Здесь происходит связь с именем на основе эмоциональной окраски. Ты втекаешь в тот момент, когда за что-то цепляешься. Душа сюда прокалывается, точечно входит. Мы заключаем звуки в буквы. Буквы передают не более, чем набор звуков. У слова и набора звуков может не быть смысла, но если мы заключаем договор, что под этим набором звуков, выраженным в этом буквенном образе мы понимаем то-то и то-то, то смысл появляется. Когда Алиса говорит, что забыла имя, но помнит звуки «эль», «эс» — спираль, то она начинает перебирать. Она видит буквы, а звуков нет. Основная отличительная особенность облачной матки – тишина. Там нет звуков. В этой облачной матке начинают выделяться предметы, и они начинают озвучиваться тобой. Идут построения. Я позвала – мне его приносят. (Пример: когда звероловы спускались на берег, то звери не убегали, потому что люди не походили на белых медведей, и эти милые морские котики не знали, что такое человек, у них не было образа человека. Ведь это не белый медведь). Лань не знает, кто она, Алиса не помнит, кто она. Я начинаю думать в поисках причины. То, что я нахожусь здесь и не помню имени – это следствие, причина в том, что я сюда пришла. Как я могу указать причину, если я только сюда пришла, и отсюда будут вытекать следствия? Ведь причина отсюда вытечет. Здесь зарождение причин, здесь не может быть следствий. Это следствие, что ты сюда пришла. Но здесь ты ничего не найдёшь. Здесь идёт зарождение, либо тебе надо выходить. Она выходит по эту сторону Забыть-реки в мир реки. Надо идти от предмета, тогда ты придёшь туда, куда надо. Бог из-за Зазеркалья пришёл в этот мир, то есть из мира идей, из мира предметов, то есть из мира, где существую пред меты – то, что находится перед метами, то что не вытекло ещё в мир вещей и ещё не стало вещью. Есть много способов, чтобы ходить на облачную матку, но нужен страж, чтобы не выскочить окончательно. Кстати, тролли являются одними из таких стражей.

Глава 4

Двойнюшечка и двойняшечка

(Или Труляля и Траляля).

Дорога. Указатель.

Двояшка – двояшки. Яшки – ящеры – предки наши ящеры. То есть речь идёт о том, что Алиса вышла к образам предков своих, которые ей родня на генетическом уровне в ходе развития физического тела. То есть она переходит с облачной матки, выходя из безымянного леса, на момент, когда образы уже начинают приобретать свои характерные черты в явленном мире, то есть когда образы сюда начинают вытекать.

Существуют однояйцевые близнецы – они идентичны. А есть двуяичные близнецы – они не похожи друг на друга. Однояичные близнецы – близняшки. Такие встречаются редко. Двуяйцовое зачатие = однополые. Они очень похожи, но есть различия.

… юшечка

… яшечка.

Путь был один, но потом этот один путь разошелся и образовалось два пути. Раздвоение природы. (По легендам у И. Христа был двойник. И Иуда Искариот в Гефсиманском саду целут Христа, то есть помечает именно Христа, так как могли взять и двойника). Люди, обладающие магическими способностями, с помощью оборачивания могут создавать двойников в разных местах.

Двойнюшечка и Двойняшечка являются одним целым, несмотря на то, что они раздвоились. Мы все едины и по духу мы все однояйцовые двойники. В какую бы сторону Алиса не пошла, она всё равно к ним бы и вышла. То есть к проблеме первородства, кто первый. Но они отражаются друг в друге. Чтобы их различить, необходимо знать отличительные знаки. Вот так и мы постоянно заявляем свои права на первородство, будучи первородными не то что от рождения, а уже от зачатия. Кто более перед Богом первый? Кто первый из них вылез. Первородство – одна из высших ценностей в израильском обществе. Первородные от стада и начатки плодов приносятся в жертву Господу, как творцу жизни. Первородный сын – это «начаток силы» отца, «верх достоинства и верх могущества». Первородство рассматривалось как дар Божий и было неотъемлемо. Сам Иаков (Израиль) прародитель еврейского народа, получил первородства не совсем законным путём. Он, Иаков, и его брат-близнец Исав были сыновьями Исаака и Ревеки. Они появились на свет почти одновременно, но Исав вышел из утробы матери первым, а вслед за ним, держась за его пятку, появился на свет Иаков. … Иаков сварил кушанье, а Исав пришёл с поля усталым. Исав попросил накормить его, но Иаков согласился его накормить только в том случае, если Исав продаст ему своё первородство. Исав очень хотел есть и … продал ему своё первородство. То есть он продал начаток силы, ту мощь, которая в нём была заложена. Таким же образом Авель покупает у Каина первородство. Каин – старший сын Адама и Евы. Авель – младший. Продажа первородства за чечевичную похлёбку. Вспоминайте себя. Сколько раз предавали себя ради того, чтобы кто-то накормил, а не ради того, чтобы самим себя накормить. Почему так важно иметь первородство? Потому что от этого зависит наследование материальных благ. Первородный сын имел преимущества перед всеми другими сыновьям. И материальные и моральные преимущества. Каин и Исав это отдают. Каин=кузнец убивает Авеля=пастыря овец за то, что Бог Яхве принял дары Авеля – первородных ягнят, а плоды земледельца Каина отверг. Как он узнал об этом? Дым от жертвоприношений Авеля вознёсся к небесам, а дым, от жертвоприношений Каина разостлался по земле. Каин возревновал и убил Авеля. И получается, что вывод следующий: чтобы тебя Господь возлюбил, необходимо убить ненужного. Если мужчина ревнует женщину, то он убьёт женщину. А если женщина ревнует мужчину к другой женщине, то она убьёт другую женщину. Женщина убьёт мужчину в том случае, если он будет над ней издеваться и надругаться. Это то, что касается первородства. То есть таким образом будет решаться вопрос первородства.

Алиса должна уже была пройти конфирмацию – первое причастие – присоединение к сообществу. (Конфирмация – у католиков – таинство миропомазания, совершающееся над детьми 7-12 лет; у протестантов – обряд приобщения к церкви юношей и девушек, достигших 14-16 лет). Образ коллективной ответственности и круговой поруки. Когда за действие отвечает весь мир.

Юшечка и яшечка – сами по себе. Не двойн! Две таблички, но в одном направлении. Алиса в их образах увидела раздвоение Духа — Деоса – Бога. Вышел Дух-Бог в это мир и раздвоился. (Аз-Я. Аз – воздушный Бог, который имеет покровы. Покровы – это знания переходящие в Туз – двое. Был Аз без покровов, стал Аз в покровах — Туз). (Туз – двухвёсельная шлюпка для одного гребца. В картах – главная карта, покрывающая все остальные). В итоге, Туз, который нужен был для того, чтобы сохранять и оберегать Аза, становится его скрывателем и выходит на первый план, а Аз спрятан под ним. Мы его ощущаем, но не видим из-за туза, Короля, Дамы, Валета, Девятки, Восьмёрки, Семёрки и Шестёрки. Алиса идёт проверять. Она имеет некие представления. Потом она апеллирует к мнениям. Она сделала умозаключение. Она что-то заключила в ум, потом это, что она заключила в ум, станет её мнением. И это будет её способом мышления. Не только её, но и нашим. Она подбирает мнения, которые хранятся в её памяти к тому, что она видит. И вывод делает правильный, необходимый для данного сообщества. Здесь происходит обучение Алисы уму-разуму. Они показывают, как устроен мир; как видеть и оценивать ситуацию. Выводы, приводящие к конечному результату.

Погремушечки, бубенчики у шутов – это сифероты – сферы – шары, в которых пребывают Духи, которые убирают всё лишнее. Погремушечка – атрибут мира природы. Двойняшечка Двойнюшечке испортил поргемушечку. Погремушечка у Юшечки. У Бога Тора тоже есть погремушечка. Яшечка портит этот мир – погремушечку. Юшечка дергает Яшечку за рубашечку, то есть сдёргивает с него покровы. А покровы есть защита. Если Аз – воздушный Бог и его покровами являются знания, то в ответ на сломанную погремушечку Юшечка, природа, лишает Яшечку знаний, то есть покровов. То есть гаснет светоч, знания уходят, начинается хаос – драка – Рагнарёк – битва Богов. Один Бог лишён света, другой лишён памяти=знаний = покровов. Боги без памяти. Прилетает галка – хаос. И идёт описание того, что произошло в процессе оледенения. Происходит наступление вечной ночи.

Далее показано развитие логики.

«Я ничего не хочу» = «Я хочу всё». Они говорят об одном и том же, но наоборот. Они утверждают одно и то же. Оперировать чем-то, резать по кускам что-то чем-то. Резать по кускам мир. Юшечка и Яшечка показывают правила вежества. Они вдвоём сливаются в единую массу.

Проблема старшинства поднимается. Здороваться надо по старшинству. Толпа состоит из людей. Выделишь одного – обидится другой. Приветствие всех сразу – это слияние с ними. Тебе кто-то что-то предложил, ты начинаешь взвешивать все «за» и все «против». Кто взвешивает? Ты или твои зверушки? Если все зверушки решили единогласно, то всё в порядке. Если какая-то зверушка не согласилась, то…разнос. Юшечка и Яшечка – их двое, но по сути это одно целое. Один противоречит другому. Постулат: «Единство и борьба противоположностей» — это полный бред. Есть целостность. Но когда есть целостность и антицелостность, то твоё отрицание в Зазеркалье будет выглядеть наоборот, то есть не отрицанием. Тогда необходимо говорить о единстве и сосуществовании противоположностей, если существует закон о переходе количества в качество. Пока они по одному находятся, то в принципе количество единиц равное, но если ещё добавить качество, то получается ещё + 1. То есть получается Третий, то есть выходит, что количество Душ переходит в такое качество, которое позволяет этому миру существовать дальше, чтобы Рагнарёка не было, и чтобы вселенная не распалась. То есть слившись с Алисой, Третьей, они закружились в хороводе. Вселенная закружилась. Появление нового общества Алиса становится его членом. Хоровод остановился. Общество распалось. Алиса не знает, что ей делать дальше. Какие отношения, какие связи. И она начинает вспоминать цель. И она обращается к тем, кто был с ней един. Она уже из них вышла и единения нет, но так как оно было, то она к ним и обращается. Как завязать отношения навек? Чтобы с новым предметом завязать отношения, этот предмет необходимо идентифицировать. Алиса идентифицирует их со школьниками. То есть она вбивает их в свойство. До того, как они начали танцевать, она попыталась вбить их в свойство, но у неё не получилось. Так свойство не получится. Что дальше делать? Она задаёт прямой вопрос. Они дорогу знают, но даром давать ей ответ не хотят. Она не своя. Им не хватает внимания. Она не блюдёт на их земле их законов вежества и даёт им это понять. Она дала им понять, что стихи не любит. Они хотят получить плату за свою работу, и её платой им должно быть её терпение, но она платить не хочет. То есть они хотя бы потешат себя, что она будет их терпеть и будет от них зависима. Плати уважением, если не можешь заплатить чем-то другим. И как её будут делать? По максимуму. Ей будут читать самое длинное стихотворение, чтобы она потерпела подольше. Они начинают её заставлять уважать себя. Она от них зависима. Они начинают её игнорировать. Она должна играть по их правилам. Её делали и раньше и сейчас её продолжают делать.

Стихотворение «Морж и плотник».
“The Walrus and the Carpenter”

Луну и Солнце на небе одновременно мы видим часто. Обыденные явления превращаются в необычные. Мы одновременно это видим и даже не задумываемся над этим. А ведь это очень увлекательное явление. Нет обычных бинарных оппозиции: или…или либо…либо. Есть слияние, когда Луна и Солнце одновременно на небосводе. Отсюда будет рождаться новое качество. Если мы всё видим раздельно, то нас это удивляет. Происходит ломка стереотипов.

Сколько нужно служанок, чтобы смести песок?

Почему плотник и почему морж?

Плотник занимается плотью. Плотник – древодел, рабочий для лесных поделок и строений. Кабы не клин, да не мох, так бы плотник издох. Где клей, там столярня, а уже не плотницкие работы.

Морж — не рыба, не животное. Это млекопитающее. Нечто непонятное. Морж член. Морж – морда жидовская.

Плотник – что он делает? (Необходимо смотреть в словарь. Для чего? Дело в том, что русский язык – язык-огонь, светлый язык, ясный язык, жреческий язык. В русском языке для каждого явления есть своё название. Только это и никакое другое. В английском много билингвов).

Морж и плотник – член и плоть (Морж из морской стихии, водной, откуда всё и происходит) зовут устриц – половые органы женщин. Только первых четырёх они возьмут за руки – удостоят этой чести, то есть оттрахают, а остальных тоже, но лучше быть в первых рядах, то есть избранными. Но участь, то есть доля-то у всех одна. Алиса ищет, кто из них, плотник и морж, лучше. Они для неё противные, потому что обманули бедных устриц. Так может быть, устрицы и хотели быть обманутыми? То есть обманутыми в данном случае равно съеденными = оттраханными. Алиса пытается всё уложить в нормы «плохо» и «хорошо». И вот здесь происходит битва отражений этих плохо-хорошо. Критерий, по которому она отдаст предпочтение плотнику или моржу. Кто меньше съел? Почему ей жалко устриц? Потому что она сама боится быть съеденной. Но для чего вообще отдавать предпочтение, если ты вообще не хочешь, например, с ними общаться. И не хочешь быть съеденной. Ведь общение с ними приведёт к одной участи – и она известна – тебя съедят. Не всё ли равно как. Поносить их и искать, кому отдать предпочтение. Какой же смысл в этом? Смысл в том, что надо, чтобы то, как её будут есть выглядело красиво и пристойно и подобало законам общества. То есть идею о том, что её вообще есть не должны, она отметает. Здесь критерий «плохо/хорошо» работать не может. Они ведь кушают. Плохо для устриц, но хорошо для плотника и моржа. Есть я и мои выгоды. И выгоды своего «я» я и буду блюсти. А чужого можно и… Это плохо, потому что мешает христианской религии?

***

Король спит, а мы ему снимся. Если вселенная существует благодаря тому, что Бог спит, а мы ему снимся, тогда кто проснулся?

Я тебя думаю. И отражение этого образа приходит сюда. Ты из его снов материализуешься сюда. Если ты есть здесь материальный, то там ты разваливаешься, то есть там ты остаешься существовать в виде образа. И сюда отражается наш образ.

Браки заключаются на небесах – то есть на небесах, в мире образов уже выбор сделан, образы выбраны, а здесь они сведены в материю. Там нет ни времени, ни пространства. В мире образов мы вместе стоим и всюду находимся. Здесь же мы можем оказаться порознь, в разное время и в разных местах. И так мы можем проживать жизнь за жизнью, в поисках гармонии. Найдя друг друга, мы опять туда возвращаемся. А там мы и не расставались. Вопрос заключается в том: как услышать себя? Услышать гармонию небесных сфер?

Чёрный король – это хаос. Хаос создаёт идеальный мир, который материален здесь в виде внешнего мира. Чёрный король – это свернувшаяся галактика. По отношению к чёрному королю, сон = навь, а этот мир = явь. Реальность – « +», сон — «-» . Чёрный король — реальность, сон – нереальность – мир грёз. Это идеальный мир. Но по отношению к идеальному миру реален ли этот мир? Где мы находимся и какова точка отсчёта? Если ты сновидение, то по отношению к чёрному королю тебя нет. Ты просто не существуешь.

Факт существования Бога подтверждается твоим существованием. Он – Бог – океан, а ты капля. Океан состоит из капель. Вселенная существует до тех пор, пока спит король, пока он пребывает в идеальном мире. Тело его здесь, а Дух – там. Если король проснулся, и ты исчез из его сновидения, это не значит, что ты исчез. Только творец может создавать то, чего не было. Создание тебя в вибрационном облике. В данном контексте есть только Бог. Но если ты есть Бог, значит ты есть. И получается, что если есть Бог, то тебя нет, отсюда слёзы Алисы. Но это не так. Это не целостное видение себя=Бога и разделённость с Богом. Алиса заплакала для того, чтобы пошли слёзы, а если пошли слёзы, значит, она существует. Ей больно, обидно, страшно. Она делает то, что умела делать всегда. Это один из признаков того, что ты существуешь. В разуме Алиса не может ответить на вопрос: существует ли она? Если ты не чувства, не мысль, не тело, то кто ты? Чёрный король — король, но он не король. Это не более, чем одно из его имён. Как решать данную проблему? Становится темно, надвигается морок. В глазах темнеет. Происходит сужение пространства. Настаёт ночь. Что Алису из этого выдёргивает? Алиса переходит в новую ипостась. Алиса увидела что-то под деревом. Погремушка. Погремушка привлекла внимание Алисы и отвлекла её от её проблемы. Состояние Кен-сё. Кен-сё – способ найти своё «я»; найти себя потерявшегося. «Найти себя в себе самом и не терять из виду». Полный приход в Бога, единение с Духом, слияние с ним от звука складывающегося веера. И вдруг Алису выдёргивает из морока звук погремушки. (Шут – хранитель мира. Он погремушками и бубенцами отвлекает на пиру, так как на пиру идёт делёжка между собаками костей. Все смеются над шутом, в итоге драка прекращается). Погремушка прекращает драку. Цель: прекратить ход бронепоездов по накатанным рельсам, то есть цель отвлечься от своих бронепоездов, выйти из морока. Погремушка стара как мир и в то же самое время она нова. Как можно опознать погремушку? По её целостному образу. Её можно опознать как погремушку, но для этого она должна иметь вид, по которому её можно будет опознать. Она может быть сломана и аккуратно сломана. Так происходит потеря целостности. Нет целостности. То, что может вывести тебя из состояния внутреннего монолога, должно быть целостно, тогда оно тебя выведет. Наш мир дробный мир. Наука дробна, поэтому она не может вывести тебя из состояния внутреннего монолога.

Погремушка вырывает тебя из состояния экзистенционального одиночества. Если ты есть весь белый свет, то ты одна. Мы находим себе различные погремушки до тех пор, пока они не ломаются. Если ты одна из этих погремушек, то ты будешь бить и уничтожать себя. Например, чтение = погремушка, которая вырывает тебя из этой суеты. А ты перестал читать, так сядь и читай, а не кори себя за то, что ты перестал это делать, и тогда может выяснится, что из погремушки под названием чтение ты просто вырос, поэтому и перестал читать. Двойняшечка решил закуклиться в покровы. Весь этот скарб есть мышление неуязвимости. Ты сломал что-то, погремушечку, то что помогало творить этот мир. И мы будем драться. Мир защищается. Скарб мышления – то, что натягивает на себя Двойняшечка и Двойнюшечка – куль трепья чтобы голову не снесли. Дорожка для чего? Дорожка для защиты пола. Сколько суеты, волнения, неудобств в борьбе с миром. Самое основное это голова и её необходимо сохранить. Всё остальное парное, а голова одна. Незаменимость единичного. Что отделили голову от тела или тело от головы? Что главнее? Все религии были завязаны на соотнесениях образов и отношений.

У Алисы появляется смех. Она осмысляет новую реальность. Потом она смеётся. Когда она видит общественное мнение, то она тут же скидывается в мышление. Наступает момент подавления естественных эмоций. Эмоции – чувства – движения. Эмоции сопровождают какие-то определённые действия. Подавление реагирования на что-то – это в угоду кому-то.

Галка = чёрный ворон. Семейство вороновых. Богиня Галла – ей принадлежит разрушение планеты Фаэтон. Галька – разрушенная порода. Галактика – часть вселенной.

То есть разрушенный Хаос в одном из мест = порядок.

Служит дедушкой нам Хаос, если Космос наш отец.

Хаос первичен, Космос вторичен. Упорядочивать мы можем то, что существует. Того, что не существует, мы упорядочить не сможем. Летит Галка и наступает тьма. Герои не хотят драться. Но понятия чести требуют, чтобы они дрались. Они обязаны драться, так как их цель отстаивать свои права. Двойнюшечка и Двойняшечка – это единое целое, война идёт не между ними, а внутри них. Человека приводит в себя страх смерти, страх уничтожения. Гибель всецелостная может заставить человека задуматься над происходящим.

Глава 5

Невезенье и вязание

Вопрос приоритета света над тьмой. Белые или чёрные. Кто главнее, у кого больше прав? Поделение на день и ночь. Что главнее день или ночь? Все ходы чётко расписаны. Если мы пешки, то кто же нами играет. Отражение в отражении. Все события детерминированы, определены, ограничены. Мы живём в обратную сторону. У нас сначала происходит падение, а потом появляется причина, по которой мы упали. Но это наоборот. Это и есть Зазеркалье. Присмотритесь, сначала есть причина, по которой ты упадёшь, потом ряд знаков, показывающих это, благодаря которым можно это отвратить, потом действия, которые приводят к падению, а потом само падение. Я шла, споткнулась, упала. Мы все, как правило, помним, что мы упали, но забываем о том, что мы споткнулись. И в итоге происходит следующее: я шла, я упала. Почему упала, не помню, так как происходит потеря сознания. Куда-то мы сознание теряем. Что было до падения, что было после падения? При сильной травме человек не помнит, что было за сутки до падения и сутки после падения. Вопрос: я летела, я… упала и как я сюда попала? Ты помнишь, что будет в будущем? Если ты сейчас всё спланировала, то твоё будущее будет результатом твоих действий сегодняшних. То значит, ты своё будущее помнишь. Королева помнит и то, что было до и то, что будет после. Когда ты лежишь, то ты знаешь, что ты встанешь и пойдёшь. То есть, получается, что ты помнишь это. Ты знаешь, что уколешь палец и начинаешь предохраняться. Так по предохранительным действиям ты можешь понять, что будет и изменить. Но тогда не будет укола. А если цель укол? Вот в этом и вопрос. Человек падает потому, что он помнит, что должен упасть и все действия предшествующие падению, ведут его к падению, потому что должно быть так. Сначала ты знаешь то, что будет в результате, а потом под этот результат ты выстраиваешь образ достижения, а не сначала ты выстраиваешь образ достижения, а потом получаешь результат. Для стороннего наблюдателя: пластырь – крик – укол. Королева начала моделировать укол булавки с момента завязывания пластыря. Если ты помнишь будущее, то ты можешь менять свой образ жизни. То есть если ты его ясно видишь из своей памяти, то есть видишь те образы, которые помещены в твою память, то ты можешь его изменять. Я вижу причинно-следственную связь, тогда я могу руководствоваться событиями, но при таком подходе королева палец не уколет. Но надо ли колоть палец, если ты начинаешь завязывать пластырь и знаешь, что уколешь палец. Мы так всё и делам, сначала огребаем, потом думаем. Время и пространство не плотны. Он имеют разрывы. Время определяется промежутками между событиями. Для нас наше личное время не идёт. Весь мир дискретен. Вот поэтому одно в другое вторгается. Чтобы такого не происходило с тобой, несмотря на прерывность материи, необходимо быть целостным.

В зеркале идёт приближение к тебе. А если идти от зеркала к двери, то удаление от тебя. Это ты и зеркало. Между нами границы. В реальной жизни, чем ближе ты к предмету, тем дальше ты от двери. Когда ты будешь пытаться пройти туда, то тебя будет выкидывать сюда. Почему? Потому что там ты пытаешься жить по законам здесь. Что менять одно на другое, когда везде одно и то же. Ведь и там живут по законам здесь. Там становится здесь, когда ты попадаешь туда и там начинаешь жить по законам здесь. А жить необходимо сообразно себе, а не по законам там или здесь.

Ум – способность сознания обтекать плотности знания. Закон — одна из плотностей данного мира. Как его этот закон обтечь? Можно на вертолёте, можно на аэроплане… Можно посредством нарушения запретов. Нарушение закона – одно из нарушений запрета. Если ты помнишь, что это было там, то стоит ли делать это здесь?

Каждый из нас, трахнувшись об эту землю, забыл, всё, что было прежде и будет после, то есть обернулся, поворотился. Но если ты знаешь, чем это кончится, если ты знаешь, что будет в конце пути, видишь этот образ, то для чего ты это делаешь? Или ты хочешь именно такой результат? То есть ты хочешь уколоться? «Нельзя сразу думать и плакать». Можно делать только что-то одно. Если делаешь что-то одно, то в этом и находишься. Королева забыла, как радоваться. Она потеряла радость, находясь в обществе. Она не радуется, она думает. Она разумна. В лесу, диком лесу, нет общества, и ты можешь порадоваться. В разуме может быть только королева – она целостна. Алиса расщеплена, она не королева. Вот когда она станет королевой, вот тогда…

«Я Вам верю, а теперь Вы мне поверьте». От того, что ты мне веришь, это не значит, что я тебе должна верить. Ты должна мне верить, потому что я тебе верю. Если я себя веду хорошо, то общество должно вести себя хорошо по отношению ко мне. Нельзя поверить в невероятное. Очень много несуразицы и глупостей. Надо тренироваться в вере. Как? Газета до обеда. Читай газету и верь. И к чему это приводит? К тому, что ты в итоге становишься бараном. И Алиса попадает в лавку овцы. То есть ты становишься овцой или бараном. Если я буду верить обществу, то общество поверит мне. Это постулат внушаемый обществом. Хочешь быть оболваненной? Будь. Превращайся в овцу. Вот Алиса и оказалась в лавке у овцы.

В Англии лорд-канцлер сидит на мешке с шерстью. Почему? Потому что шерсть – это то, что вывело Англию на современный уровень. Шестьсот с лишним лет тому назад Эдвард III повелел положить мешок с шерстью на видное место в палате лордов, дабы он напоминал им о том, что отныне король запрещает своим подданным вывозить из страны шерсть и ввозить готовое сукно. Овцы сожрали фермеров. (В ходе промышленной революции XVIII в. в Англии «овцы поели людей» не по приказу государства, а в результате технического переворота. В связи с изобретением паровой машины, ткацкого станка и т.д. Цены на ткани в конце XVII-XVIII веков снизились в 8-10 раз, что сделало их доступными широким слоям населения. В результате овцеводство в Англии и импорт хлопка из Америки стали более выгодными, чем традиционное фермерство. Принц Филипп 30 июля 1986 года в своём очередном публичном выступлении в Глазго по случаю проведения в стране «Года промышленности» предложил радикальный способ разрешения имеющихся в настоящее время внутренних экономических трудностей — пересадить лорда-канцлера с традиционного обшитого красным сукном мешка с шерстью, сидя на котором он ведёт заседания палаты лордов английского парламента, на железный ящик с набором ручных инструментов. Это первая промышленная революция. Англия создавала производство на основе мануфактуры.

Овца и 14 спиц – это образ живой машины. Страна превращается в живую машину. Сукно требовало шерсти, необходимы были пастбища. У фермеров стали отнимать землю под пастбища для овец. А люди отправлялись на освоение новых земель в Северную Америку и Индию. Англия – страна торговли. Магазин, забитый вещами – символ Англии. Ты не можешь увидеть себя со спины. Ты можешь увидеть только то, что находится перед тобой. То, что тебе интересно рассмотреть, то, что привлекает твоё внимание, уходит на периферию. Пока оно тобой не определено, оно будет от тебя ускользать. Пока предмет не определён, пока он не стал вещью, он проходит через потолок, то есть он остаётся в мире образов. Как только предмет определён и стал для тебя вещью, так он встаёт на полку в твоём сознании. То есть у этой вещи появляется чёткое и определённое место. На периферии всё ломится, а в центре ничего нет. А определить предмет ты можешь именно на периферии. Когда находишься в состоянии исследования мира, то все предметы для тебя равнозначны. Разум теряется, и предметы исчезают. Выделяются те предметы, которые представляют потенциальную опасность. Полка пропадает, когда всё равнозначно. Работать надо, получается на периферии, и даже уходить за её пределы, то есть за потолок. То есть, чтобы в центре предметы превратились в вещи, необходимо их привести в центр. А откуда их можно привести в центр? С периферии или с её окраин. Это и есть выход за пределы сознания. Важна определенность. Почему? Кэрролл описывает законы количественного мира, так как он математик.

Спица. Вопрос про грести. Умеет ли Алиса это? Абсурдность ситуации. Как можно грести спицами? Но эти предметы Алиса соотносит со спицами. А ей предлагают нечто конкретное, использовать данные предметы по-другому. Если меняется значение предмета, то меняется и ситуация. Здесь показаны разные образы логики. Если спицы есть вёсла, значит будет река. Что-то поменялось в образе, поменялась целиком и ситуация. В мире, где всё наоборот, ты увидишь то, что и законы здесь работают наоборот. Вёсла в реальном мире входят тяжело, а выходят легко. В мире Зазеркалья всё наоборот. Овца говорит: «Переверни перо». При чём тут перо? Алиса птенец, а у птенцов нет перьев, у них только пух. Птенец, имея пух, не знает, что такое перья. Перья есть только у взрослых птиц. Но если ты направишь движение в другую сторону, то… Перо – ручка. Если так не получается, то сделай по-другому. И всё. Нужно задать правильное направление движению. Начни делать наоборот. Появляется камыш. Алиса прельщается камышом. Алиса попала в состояние прелести. Овце до камыша нет никакого дела. Алиса пытается захватить больше камыша. Овца камыш не сажала. Ей нет до него никакого дела, она занимается своими делами. У Алисы возникает страсть захватить побольше, так как всё самое хорошее вдали. Камыш является символом вечности. Появляется связь с текучим, подземным миром. Река – символ текучей жизни. Образ вечности и возобновляемости. Мы не видим старый камыш. Подобные образы характерны для островной культуры, так как вокруг речушки, вереск, пустоши. В такие моменты появляется ощущение текучести этого мира. Алиса отвлекается на то, что всё тленно. То, что казалось бесценным и самым дорогим, рассыпается. Весло повело себя странно. Весло ударило её, и она очнулась в лавке, придя в себя. Весь эпизод, связанный с рекой произошёл тогда, когда ей предложили использовать спицу не по назначению спицы, а по назначению весла. Возможно, это и есть состояние кен-сё. Может быть, удар спицы о спицу приводит человека сюда. (В движении руки, наливающей чай, один человек может увидеть всю истину мира, а другой увидеть только носик чайника и льющуюся воду из носика). Это матрёшка в матрёшке. Ты проигрываешь то, что у тебя в голове. Происходит проигрывание психодрамы. Ты получаешь предмет и начинаешь с ним играть. К веще ты придумываешь отношения, то есть как она к чему-то будет относиться. То есть ты создаёшь новый гвор (западочек). Что река жизни, что лавка – без разницы. Река течёт и меняется – это образ текучей жизни. А лавка — это образ застывшей жизни. Ты течёшь по реке, и всё вокруг тебя меняется. Вопрос: «Что ты хочешь купить?» Яйцо. Полпенни – за 2 яйца. Взяла, значит должна использовать. Почему 2 яйца стоят дешевле, нежели одно? Ценность двух одинаковых вещей снижена. Ведь эта вещь либо испортится, либо навредит тебе. Например, покупка 2 ванн, вместо одной. Занятие твоего пространства. Ты жертвуешь своим удобством. Алиса покупает, чтобы отвязаться. Овца ей продаёт и говорит, чтобы она взяла сама. Платишь деньги – бери сама. Мы часто платим, но не часто берём. Нам не удаётся взять то, что мы покупаем. Никогда не плати вперёд – вывод из данной ситуации. Но ситуации бывают разные.

Мы остаёмся в этом мире, потому что создаём отношения по отношению к определенным вещам. Мы нарочно привязываем себя к определённым вещам да ещё и определенными ситуациями. На чём уходят колдуны? На том, что плотное тело здесь, но тогда вопрос: «Где ты?» ты там, где-то. А тело – это не более, чем голь, морок, и образом тела, количеством лопоти мы просто отводим глаза от мира истотного.

Мир требует, чтобы ты приобретал и потреблял, но это не значит, что тебе дадут. Учись брать. А для этого захоти учиться.

Явный мир нашего восприятия – это полный морок.

Глава 6

Пустик-Дутик

То, что здесь, в этом мире, где живём мы, у нас является яйцом, то в мире Зазеркалья это будет чем-то другим. Пустик-Дутик. Это нечто пустое и дутое. Мыльный пузырь? Пустое яйцо? Яйцо – это образ мира. Но яйцо пустое – это яйцо опустошённое, то есть без содержания. И получается, что называя Пустика-Дутика Пустиком-Дутиком, мы даём названия предметам мира не по содержанию, сущности явления, а по видимым для глаза образам, то есть по ярлыку. А что внутри? Ну это уже дело десятое…если ты только оболочка и пустота, а не реальная вещь, то есть вещь без содержания, то есть без Духа внутри себя, то что ты сделаешь? Ты разобьёшься. Её нет, если нет значения. Необходимо восстановить целостность. Царь, то есть разум, посылает войско, свою рать, чтобы восстановить эту целостность. Но её не восстановить. Почему? Потому что она потеряла для себя ценность. Надо ли это восстанавливать, если это бессмысленно? Пустое яйцо ничего не стоит. Вещь, потерявшая свою ценность, перестаёт быть нужной. Облик указывает на свойство. Имя указывает на то, что это значит. Нет имени = нет лица = нет тебя. Как тебя звать? (Свистом, потому что имени ещё не заслужил). Для чего мы задаём вопросы? Чтобы не думать и получать ответы. (Например, сколько тебе лет? Ответ: 5 лет. Модно оставаться в возрасте 5 лет, ростом с пятилетнего ребёнка. То есть перестать расти и внутреннее состояние иметь на уровень пятилетнего ребёнка).

Пустик-Дутик – пустой, выеденный мир. Образ разрушен, то есть каноны разрушены, потеряли свой смысл, но порядок вещей в этом мире необходимо поддерживать всеми силами, поэтому король поможет и вышлет свою конницу. Для чего сейчас придерживаться истин пятилетнего ребёнка? Каков твой истинный возраст? По внешнему облику сложно говорить о годах.

Пустик-Дутик – пустые истины, которые поддерживаются армией, религией, полицией. Пустик-Дутик – пустая истина стоит на монументе. Получается, что для мира короля – это крепь его мира. Это идол, который не растёт. А для чего расти? Все растут. Значит и ты должен вырасти, так делают все. Ты бы мог не расти. Ты изменяешься не потому, что это твоя потребность, а потому что так требует от тебя общество. Если ты растёшь и меняешься, потому что так делают все, и думать и делать ты будешь всё так, как это делают все. Ты же растёшь как все, значит и подчиняешься тем же законам.

Для чего придавать чему-то смысл?

Чем получать жалование? Тем, что они живут, а я их потребляю. Слова живут в той реальности, где их употребляют. Появляется доверие тогда, когда твои слова подтверждаются в той реальности, где ты живёшь. Мы договорились на то, что если я это говорю, то это истина или истота – совершенный образ мира, то есть без всяческих искажений. Учителю нет смысла обманывать ученика. Учитель прошёл, и он об этом рассказывает, но… в одну реку дважды не войдёшь. То есть ученику придётся создавать свой образ прохода. У учителя он учится открывать видение. Если ученик приходит, чтобы запоминать слова, то тогда через некоторое время он будет вправе обвинить учителя, что тот его обманул. Вопрос целей.

Пустик-Дутик – хозяин слов. Так как он даёт образцы этого мира.

Слова давно потеряли первоначальный смысл. Остались только буквы. Пустик-Дутик история Англии. По субботам в Иерусалиме получали работники плату за работу. Для того, чтобы получить свои деньги, работник должен был назвать слово и в зависимости от того, какое слово он называл, он получал монету или несколько монет.

Галстук – прообраз ленты, на которой висел орден. То есть это знак того, что его признали.

Белые фигуры – образы явного мира. Они цари этого мира. И в этом мире Пустик-Дутик отмечен.

Стихи написаны для того, чтобы доставить тебе удовольствие. А они тебе совершенно не нужны. И тебя научают находить в этом удовольствие. Тебе навязывают продукт, который тебе совершенно не нужен. И Алиса говорит про благодарность. Приходится благодарить за то, что тебе совершенно не нужно.

Песенка Пустика-Дутика

С одной стороны – это игра слов, с другой стороны – не вижу никого. Не вижу никого = вижу кого. (Это софизм, в софизмах, в их построениях всегда присутствуют логические ошибки). Логика Аристотеля нужна для того, чтобы можно было победить оппонента. Любое знание = ложная мудрость = кусок. Имея кусок, ты не сможешь описать целое. Правильно сказать: не я не вижу никого, если есть обратная фраза: я вижу кого. Острое у тебя зрение, если ты видишь пение. Пустик-Дутик хозяин слов, и он в них играет. Ведь он им зарплату платит. Дальше речь идёт о ерше. Выстраивается такой образный ряд, где вероятные события совмещаются с невероятными. Если действие оборвано, то ты будешь пытаться его закончить. Свёрнутое пространство не требует продолжения, а незаконченное требует, чтобы его закончили. Вот поэтому мы не заканчиваем фразы, дела, оставляем рвань, а другому доделывать за тебя лень и копится куча рванины и обломков, из которых уже вылезти очень сложно.

Алисе нравилось говорить длинные слова. Почему нравится говорить длинные слова? Чтобы передать мысль. А когда мысль выражена, то слова не нужны. Слова ушли от хозяина слов, так как теперь стали не нужны. Наделяя слова смыслами, ты можешь перемещаться по пространствам. Пока я говорю, меня слушают. Короткие слова – короткие образы. Длинные слова – образы расширенные. Пустик-Дутик стягивает внимание Алисы. И она учится у него посредством этого управлять миром. Говорить долго и ни о чём. Стягивание внимания, потом ребёнок этому научается. И мы тоже этому обучаемся, так как ставим себя на место Алисы.

Глава 7

Гербанты

Алиса видит странное поведение пехоты. Кони плохо держатся на ногах, спотыкаются, и седоки вылетают из сёдел. Пустик-Дутик упал, так как разрушились слова, образы мира. А что такое мир? Пустик-Дутик – яйцо, в которое заключён весь мир.

Слова – не более, чем границы, пределы, сетка – вязь звуков, в которую заключена идея, и идея запуталась у тебя в мережке. Когда упал Пустик-Дутик, мир распался. Исчезли пределы идей, и ты теряешь понятие об этом мире. Исчезли имена. Ты видишь предмет, но не помнишь, как он называется. Вслед за тем, как разрушаются образы предметов этого мира, начинают рушиться и образы действий. И после наступает Хаос. Ты теряешь представление о предметах и отношениях.

Алиса видит конников, они бегут через лес. Безумный король всё записывает, так как он всё забывает, а ситуация должна быть зафиксирована. Когда теряешь образы предметов и образы действий, надо всё записывать. Если рушится мир, но останутся записи о нём, то его потом можно будет восстановить.

Происходит развоплощение мира. Человек развоплощается, человек не умирает, так как в принципе не может умереть то, что не рождалось. Зеркальное отображение: люди не умирают, они развоплщаются в свет, на восток, а Боги уходят на Запад, они умирают. Но будучи Духом, то есть ипостасью Бога, ты помираешь. Ведь ты Бог, ты не человек, ты всего лишь в обличье человечьем, значит помереть ты не можешь, ты можешь развоплотиться. Отсюда и существует понятие, что человек – это машина творящая Богов. Почему? Потому что воплощаясь в облике человека ты приходишь сюда Богом. Боги умирая, могут переродиться и вновь спуститься на землю. Мы в человеческих обличьях створаживаем Дух здесь.

Скороходы.

Алиса видит странно идущего человека. Зеркальное отображение. У скорохода должны быть длинные ноги, а Алиса видит длинные руки. То есть всё наоборот. Скороход – Вылизаяц. Заяц – быстробегающий, это понятно.

Задача скорохода быстро доставлять что-либо. У короля их два. Один скороход быстро прибегает, другой – быстро убегает. То есть мы не видим целостного образа, мы видим его прерывность. То есть мы видим или начало или конец. Вот и у нас то же самое. Мы видим начало или конец работы, а середина – провал. То есть мы не видим того, как идут целепостроения, мыслепотроения, процесс обдумывания. Если ты обладаешь знанием и умеешь входить в него, то ты видишь сразу весь объём знания. Если ты не уйдёшь, то тебе не придётся вернуться. Как из этого выйти? Тебе придётся идти по центру. Этот всегда уходит, другой всегда приходит, а ты (ведь до этого речь о тебе не шла) идёшь по центру. Это образ времени. Один скороход – образ прошлого, другой – образ будущего, а ты есть всегда настоящее. Ты – настоящее всегда здесь и сейчас, а эти два мгновения тебя всегда пытаются поймать. Но и понятие времени дробно и не целостно. И что самое ужасное из этого образного ряда всегда вылетает образ самого тебя. (Проблема: ты можешь видеть, слышать, как кто-то открывает рот, но как кто-то поёт, мы увидеть не можем. Почему? Потому что существует чёткое мнение пения увидеть нельзя. То, что якобы невидно нашему зрению, того не существует, и в то же время мы об этом говорим. Значит оно есть. Вопрос в том, почему его стало выгодно не видеть? Почему истотный образ мира стало выгодно не видеть?) Почему такое происходит? Потому что задача науки раздробить образ мира и картину мира, искоренить её целостность. Если ты будешь видеть пение, а это скорее всего видение движения звуков в пространстве в их тонко-материальной оболочке, ты будешь обладать другим видением, а если ты обладаешь другим видением, то тебя ждёт дурка. Чтобы видеть движение звуков в пространстве, необходимо обладать видением такой скорости, а вернее не видением, а восприятием подобной скорости на уровне явного зрения.

Скороход должен сообщить весть, но он прыгает. Король так устал, что не может стоять. У него подкашиваются ноги. Необходимо подкрепиться – перекусить. Ветчинка=свининка. Свинка – золотая щетинка образ Солнышка. У скорохода всегда сумка с ветчиной при себе. Мы настолько привыкли, что происходит внутри нас, что уже знаем, что необходимо будет подкрепление, чтобы продолжить своё колешение по жизни дальше. Скороход приходит в себя, уйдя на периферию, глодая веточку. Жевание веточки – это движения. Активно двигаются мышцы рта. Кровь приливает к голове в затылок и ретикулярные формации и происходит выправление всей вегето-сосудистой системы. Силы приходят от того, что ты делаешь жевательные движения и идёт прилив крови через мышцы гортани к челюсти. Идёт массаж затылочной части, прилив крови к затылку, к информационным узлам за ушками и ретикулярным формациям, которые заведуют энергетическим обеспечением мозга. (Ретикулярная формацияreticulum – сеточка и formatio – образование. Филогенетически древняя центральная сердцевина мозга, простирающаяся от спинного мозга до промежуточного. Она состоит из обширно ветвящихся нейронов, отростки которых идут как в восходящем, так и в нисходящем направлениях). Ретикулярные формации есть трансформатор той силы, которая дальше передаётся мозгу. Это те врата, которые пускают общественную силу в виде пищи. Они несут команды мозгу о том, как руководить организмом. Ребёнок, постоянно сосущий соску и приводит в работу ретикулярные формации, а следовательно, и весь организм. Это необходимо для развития речевого и слухового аппарата. (Пример: мой крестник Максик именно потому постоянно сосал палец, что у него были проблемы с речевым и слуховым аппаратом. Он очень долго не хотел говорить. И таким образом на уровне физиологии, он самостоятельно решал проблему. Что делают врачи и родители в таких случаях? Они запрещают делать детям подобные вещи, потому что это противоречит нормам эстетики. То есть главное поддерживать симулякры и культурные проекты. Это ошибка. Запрещая, надо решать проблему, а запрещая под благовидными предлогами, проблему не просто не решишь, а ещё и усугубишь. Ведь если ребёнок сосёт пальчик, значит ему это необходимо. Да, безусловно, идёт искривление других органов, но надо решать вопрос не запретом. А взрослым лень думать, почему он это делает. То есть у наших врачей и мам можно констатировать полное отсутствие видения и знаний в области психофизиологического развития ребёнка. В случае с Максиком необходимо было работать с тем, почему он не хочет говорить. Несмотря на то, что говорить он стал, проблема не решена. Сейчас надо исправлять ошибку. Неважно, что позже).

Гербанты те, кто изображён на гербе.

Герб (нем. Erbe — наследство), знак рода, сословия, города.

Лев и единорог дерутся за корону. Они корону охраняют. Лев – национальная эмблема Англии. На прежнем гербе Шотландии изображались два единорога. Смысл герба: герб — берг – берег – обережье – обережение, то есть то, что сохраняет. На гербе могут быть разные изображения. Щит как поле – это залупа = закрытие = защита. Лев – символ солнечной силы, единорог – скрытая родовая сила. Их задача оберегать носителя щита. За что они борются? За воинскую власть или обладание короной? Задача хранителей защитить тебя, руководителя. Битва идёт за то, кто будет иметь право вершить суд. Божественное начало или общественное начало. Судить можно в разуме, но само понятие суда относится к мышлению. Когда мышление захватывает разум, то есть голову, то тогда не встаёт вопрос о том, кто получает корону (корона уже на тебе) и встаёт вопрос: как ты будешь решать вопросы с позиции разума или позиции силы? И в любом случае это будет победа мышления. В английском судопроизводстве нет уголовного кодекса, а есть система прецедента. В Англии побеждает тот, у кого лучше память и может привести случай, который уже произошёл. Королевская власть незыблема. Кормление корками – это наказание. Кормление бисквитом – это поощрение.

Символы герба: единорог и лев. Лев – символ солнца. Единорог – символ детородящего органа, то есть члена. То есть в гербе соединяются два образа мужского начала: образ солнца и образ члена, рода. То есть король, получается, ведёт свой РОД от СОЛНЦА, Солнце и Род покровительствуют королю. Корона – венец. Король – круль – карл – кённинг – князь = вождь дружины. То есть король не более, чем предводитель войска. Король занимается исключительно военными мероприятиями. Король – обладатель короны. Если ты коронован, то ты король. Зубцы на короне отображают, в скольких крестовых походах твой предок побывал. А до этого зубцы обозначали, сколько городов у короля. Один зубец = один город. Город = капище, место, куда Солнце посредством Рода может явиться, пролиться на свет Божий. То есть неявленный Род может явиться через капище в природу, то есть в явленный мир. И что мы видим? Начинается борьба между гербантами: между львом и единорогом. (Проблема корок и бисквита). Они борются за власть, то есть за то, кто будет править в этом мире: ярость – солнце – лев или волшебство – дух — единорог. Единорог – реалия потустороннего мира. Единорог из мира образов из мира идей. Они ведут повсеместно эту борьба. А поле борьбы – наши сознания. То есть война идёт в нас. Разум=Единорог и Сила=Лев борются. И мы из раза в раз не хотим обращать внимание на эту войну. Мы из раза в раз хороним в себе эту проблему. Как их можно от города отогнать? От нашего капища, то есть нашего святилища? Барабанным боем или мобилизацией своего города мастеров. То есть если в тебе началась война Разума и Силы, их надо не кормить, а гнать. Барабан, его ритм задаёт другой звуковой рисунок в тебе. Твои барабаны – это работа твоего сердца, висков, пульса, то есть необходимо изменить работу органов. Они активизируют тебя на определённые действия. Ты уходишь в ритм, который в такой ситуации убыстряется в два, а то и больше раз, и начинаешь слушать ритм. И прекращается борьба зверушек. И уходя в ритм, вопросы, связанные с тем, из-за чего мы воюем, уходят. Ты приходишь в себя. То есть это медитация – созерцание – сосредоточение на себе. И тогда вопрос: а есть ли смысл тебе в самом себе воевать? Когда ты пребываешь в таком состоянии, то разве тебе нужен кто-нибудь для решения твоих проблем? То есть нужны ли тебе зверушки для решения твоих проблем? Нет, так как ты сам решаешь. Если уходит мышление силы и уходит разум, то приходит стих.

Уход в медитацию это, с одной стороны, уход от решения проблемы на периферию, в то, что сейчас заменила телевидение и радио. Но телевидение и радио добавочно несут очень много ненужной информации, а это требует переработки её. И решение проблемы не приходит к тебе. У каждого из них своя задача. И личины рубятся между собой. А у города мастеров своя задача и за счёт этого город существует. Уходя в медитацию, ты отрешаешься, то есть становишься отрешённым, то есть уходишь от решения проблемы. Это тоже способ. Здесь даются советы о том, как прийти в себя. Вопрос в том, как себя привести в чувство? Можно через нашатырный спирт. Это через прилив кислорода к головному мозгу ты оживаешь. Но как открыть себе каналы здесь? И есть ли задача их открыть? Есть ли задача задышать? Как себя привести в чувство, когда крыша едет, а дом стоит? Ведь рухнул Пустик-Дутик и всё начало рушиться. Вылизаяц орёт, а не говорит шепотом. И происходит землетрясение. Точечный удар в западок и в итоге рушится всё мировосприятие

Король один и вроде бы он в разуме, но он не знает, как пишутся слова. Пустик-Дутик это знает, но он разрушен. Король всё воспринимает буквально, так как он является чистым разумом. А смыслы расставлять не его задача. Король всё время идёт на охоту, чтобы словить зверя. Он, разум-король, охватывает все явления мира и придаёт им значения, какие ему видятся в этот момент. Если ты хочешь принять правильное решение, то всё должно быт важно, потом будешь смыслы расставлять.

Единорог вроде бы проткнул льва, то есть победил силу. И получается, что сила ушла. Но сила есть сила. Она так и остаётся силой. Но сила уходит от короля. Разум победил силу. Теперь в разуме, но без силы? А как же тогда поддерживать щит? Они только вдвоём могут поддерживать этот мир. (То же, что и даосская рыбка О. Они существуют в единстве и в единстве могут поддерживать этот мир).

Поведение шлёпочника. Он занят одним делом – едой, поэтому он не отвечает. Бегущая королева – Душа неуловимая – белая – пар. Проблема существования Разума и Души. Разум-король не пытается гнаться за ней. Вопрос о состоянии Души, а не о её цвете. Если чёрная – плохо, если белая – хорошо. Но это оценка. Это придача значения поступкам. А кто так поступает? Душа ли? Так поступает личность. А так поступать заставляет общество, а общество кормит зверей: единорога и льва. Что остаётся королеве? Спасаться и детей рожать. В итоге вся сущность королевы сводится к рождению детей. Она не решает ничего, а только рожает детей. В Англии приоритет королевы – матери. Задача принца – обеспечить корону наследникам. То есть задача принца оплодотворять королеву. А женщина – Душа править не может. Править будет парламент – общество. Королева ратифицирует (утверждает, правит) законы. Король – никто, королева – всё, но правит не королева. Англия будет существовать до тех пор, пока существуют традиции. Носители традиций – девочки. Сказка для девочек. Ответ Алисы: «Да, если Вам угодно». Угодно не равно хочется. Угодно, если это угождает твоей личине. Как или что твоей Душеньке угодно? Идёт вопрос о Душе Личины. Каждая личина имеет в себе Дух. И тогда встаёт вопрос, какой Душеньке в тебе это угодно?

Раздача пирога — конечная стадия. Мышлению без разницы. И в мышлении конечная стадия становится первой. Сначала ты раздаёшь пирог и только потом ты начинаешь его резать. Ты в мире Зазеркалья видишь конечный результат. Сначала создай конечный образ, а потом выполняй последовательность операций. Очень тонкий момент и получается изнанка – вывертка. Сначала образ, который должен быть в конце, а в действительности получается, что если он создан, то он встаёт в начало и только потом последовательность действий. И таким образом, ты не получишь ничего ты останешься без бисквита. Чтобы тебе получить кусок бисквита в этом мире, чуждом для тебя, то есть в данном случае чуждом для Алисы, ей необходимо проделать всю последовательность действий этого Зазеркального мира. Если цели ясны и задачи поставлены и когда Алиса это осознаёт, то она перескакивает в другую клетку, то есть на другой уровень сознания. Сила получает кусок в два раза больше. Все всё получают, а Алиса нет. Она прибежище для них всех. Она человек в битве Зазеркалья. В лучшем случае ты останешься при своём, в худшем – потеряешь. Барабанный бой выдёргивает тебя в новое состояние. В новую роль. Переход из роли в роль. Полная растерянность и обнуление. Выкрикивая новую роль, ты идёшь в перерождение. Хорошо, если это ты, а если это кто-то из твоих зверушек, то в таком случае тебе никогда не стать королевой. Сонм личин – это Алиса. И когда Единорог со Львом буду подступать к городу, город в какой-то момент будет разрушен. Кто победит? Сила или животный разум? Погибает личность, поэтому король трясётся. Мышление постоянно судит. Оно рассудочно. А кого ты можешь судить? Личины, то есть граждан города. Твоё тело есть твой город. Именно поэтому король так трясётся за свою корону. А ты получаешься вне города, вне своего тела. Если рассматривать каждого из нас как сущность и как индивидуальность, то что есть что? Сущность есть Зазеркалье. Индивид – один вид – это ребёнок. Алиса охарактеризована как ребёнок. Сущность никуда не денешь – ты и Тело, и Душа одновременно. То есть возникает двойственное восприятие себя. Поэтому-то и идёт разброд. А индивидуальность есть выделение того, что присуще твоей Душе или Телу? Это единое целое. А личность – это соединение твоего Тела и Души тоже. Твоя сущность – Тело + Душа и есть твоя сила. Но так как мы все помещены в условия данной планеты, нам приходится биться за выживание на планете: за кормление, признание, уважение. Для этого надо Разуму и Силе биться вместе, чтобы быть королями, то есть быть теми, кого признаёт общество и кормит общество. А индивидуальности места вообще не остаётся. В такой ситуации необходимо работать с тем, что присуще тебе и было присуще тебе до залома. Есть миг, когда появляется щель для того, чтобы это увидеть. Если каждый из нас имеет базовые данные, положенные от природы, тогда получается, что Душа имеет свои наклонности. Задача заключается в том, чтобы услышать то, что тебе хочется. Как только ты поймёшь, что имеешь задатки, наклонности, способности, ты сможешь идти к мечте, то есть туда, ради чего ты пришла сюда. Для этого необходимо работать с лествицей, что я умею и чего эти умения мне позволяют достигнуть. И только потом переходить на уровень чего я хочу. Почему? Чтобы ясно увидеть, что ты умеешь, что ты уже получил и туда ли ты идёшь. Ведь если ты это умеешь, это не значит, что ты этого хочешь.

Богатый человек – тот, кто отмечен Богом. А вот чтобы эту отмеченность сохранить, человеку даётся талант в виде какого-то умения, чтобы он своё богачество приумножил. А вот если этот талант = инструмент человек херит, тогда удержать это богачество человек не сможет. (Понятие «талан» на древнерусском языке — счастье)

Глава 8

Это я сам изобрёл

Несётся чёрный всадник. Это образ событий на тебя налетающих. Чёрный и белый — это образы смерти и жизни. Без разницы что. Падают на головы и головой таранят. Алиса на всякий случай спряталась. Они дерутся по правилам. В данном случае – патовая ситуация, то есть при любом ходе останешься при своих. Ситуация замирает и теряет смысл, заканчивается ничем. Ты не приобрёл и не потерял. Ты свою проблему не решил.

Колесница — Тело

Хозяин – Дух

Возница – Разум

Кони – Личность, обуревшая целями, которые нас постоянно куда-то двигают.

Конь останавливается, а конник движется, то есть мышление по инерции движется. Мышление тормозит, вправо-влево заваливается. Скорость всей процессии определяется скоростью падения-вставания конника. Мышление тормозит, так как у него свои задачи. Оно беспрестанно занимается изобретением чего-нибудь «новенького». Если подружиться с мышлением, то… будет крах. Лучше держаться подальше от мышления. Но мы продолжаем за него цепляться. Вот также и Алиса идёт и цепляется за него. В действительности мышление не помогает, но декларирует, что поможет, и мы влетаем в эту декларацию. Мышление не может держать равновесия. Центр тяжести смещён. Именно поэтому мы и проваливаемся в западки. Образ деревянной лошадки. Мышление хорошо тогда, когда мы имеем дело не с живой жизнью, а с мертвечиной.

Мы видим отражение того, что творится в нашем слое – мышлении. Обучение манипуляциям – обречение на поражение.

Коник в конике – мышление в мышлении. Как провалилась в мышление неуязвимости, так появляется другой белый коник – другое мышление – мышление силы, то есть переход на следующий слой. Задача этого конника биться о плотности мира, неважно какие – главная задача – воевать.

Создание бомбы – перетекание в мышление мести. Цель – уничтожить всех.

И таким образом проход по всем слоям мышления и по всем его подслоям.

Песня

Песня состоит из текста и мотива.

Если ты не знаешь ничего, тогда можно сказать что-то новое

Должно быть два результата от песни: слёзы или не слёзы. Появляется зеркальная симметрия. Отсутствие результата здесь – появление результата там.

В нереальном смысле нет смысла и бесполезно его искать. В старом все смыслы расставлены, а новый мир бессмысленен. Тогда для чего новый мир, если есть старый?

Что делать Алисе? Она устала от бредовых объяснений этого мира. Мы ничего нового не создаём, так как всё создано до нас. Смысл появляется тогда, когда принимается точка зрения новой культуры. Как договоримся, так и будет. Как сделать так, чтобы договора работали, слова, вибрации тоже работали? Меняя ткань пространства, надо менять и вибрации, и слова. Нельзя пользоваться новой тканью и наделять её старыми образами и названиями.

У ребенка на уровне визуальном всё закреплено, а значит всё работает и возникает полное ощущение реальности. На самом деле образуется система гворов. Гворы – это основа всех наших понятий. Создавая якобы новое, мы просто комбинируем гворы и получается якобы что-то новое. Мы берём совокупность гворов и получаем новое понятие. Всё записано на структуру нейронов. И вдруг по состоянию тела, по изменению ты уходишь туда.

Дальше идёт текст, который является содержанием гвора. Как Алиса попала в этот гвор? Она ощутила состояние усталости и на ощущении влетела в этот гвор.

Стихотворение

Калитка – образ перехода.

В переводе Маршака Шалтай-Балтай сидит не на стене, а на калитке.

Калитка – огородка от города и дикой природы. Образ вековечного старца. В конце стихотворения – это образ Бога. Как он прожил так долго и как сохранил такое представление о мире?

Бабочки в подвале – это моль. Он торгует молью, которая ест старые вещи. Он торгует тем, что помогает разрушать старые вещи и тем, что позволяет открывать новые миры, так как когда исчезает старое, необходимо создавать новое.

Искать смысл в абсурдной ситуации? Есть ли в этом смысл? Есть, так как это может вывести тебя на совершено иной уровень. Уровень собранных бессмыслиц выводит тебя на совершенно новый уровень осознавания жизни и проживания её. Из разума таким образом можно перейти в видение. Таким образом, совершается качественно новый переход.

Куда дальше идти девочке в этой жизни, если она растёт в салонах, затянутая в корсет общественного мнения?

Где девочка будет жить? Если она королева, то королевы живут в столицах. Столица – стольный город. Стол – место, где раздают еду. А провинция – провизия, то есть питающая столицу, это та, которая всё поставляет к столу в столицу. В столице будет производиться горючая слеза, жгучая слеза. Горько, горечь. А где горько? Во рту. Когда проблемы с печенью, то горечь разливается по всему организму. Желчь выделяется тогда, когда проблемы с перевариванием пищи. А непереваривание происходит тогда, когда идёт отравление. В городе происходит отравление.

Чем же можно отравиться? Бессмысленностью этого мира? Или не травиться ею, а сделать выводы и извлечь из этого пользу? И из мышления, полной бессмыслицы перейти в разум. Стать королевой, стать царём. Стать целостным и попрощаться с мышлением силы – гневными всадниками. Она прощается с этим мышлением, которое её уже как следует достало. Когда прощаешься с мышлением, тогда ты можешь перейти в восьмую клетку и стать царём. По факту перехода на этот уровень ты становишься царём или королевой. Как только ты расстаёшься с мышлением, ты переходишь в разум. Золотая корона – коронование солнцем.

Глава 9

Королева Алиса

Мы постоянно сами себя браним. Для чего? Чтобы другие не бранили. И если ты сам себя побранил, то когда тебя придёт бранить другой, то ты можешь его послать куда подальше. Если ты сам себя наказываешь, то наказания кого-то уже для тебя ничего не значат. И получается, что человек находится в постоянной фрустрации, неуверенности, запуганности. Да, подобные штучки очень помогают в практическом плане, но есть ли смысл себя постоянно казнить? Королева делает себе замечание. Кто задаёт тон? Королева или общество? (Почему цельный злодей становится царём злодеев, потому что он цельный).

Чёрные и белые всегда на периферии. Это Бог и Дьявол, а ты всегда по центру, если ты есть. Если тебя нет, то тогда вопрос, кто в центре?

Алиса всегда была не прочь немножечко поспорить, то есть заявиться. То есть она заявляет о том, что она есть и тут же сдаёт свои позиции, так как не хватает силёнок это доказать. Хотя по праву первородства ты и так королева и при чём уже давно.

Королева чёрных и королева белых – это две противоположных личины. Они объединяются, чтобы уничтожить Разум. Задача Разума выживать во Вселенной. Поэтому Разум пасует. Почему? Потому что мышление необходимо для того, чтобы обтекать плотности в обществе. Разум проигрывает мышлению в общественном отношении. Мышление, а не Разум приглашает на обед. Королевы приглашают Алису. Свита делает короля, а не король свиту. Алиса повзрослела, она поняла их правила. Алиса теперь видит, кто, как и кого делает. Мышление пытается тебя достать путём смены договоров, отсюда королевы беспрестанно меняют правила. Если победит Алиса, то мышление, личность будет разрушено. Переход на личность: ты дура, ты глупая, ты бедная. Мышление начинает присыпать, когда его делают. Приходит кот-Баюн и усыпляет бдительность. Как потеря чувства опасности уходит, так происходит присыпание. Присыпание необходимо для того, чтобы проспать какой-то момент. Для того, чтобы не приспать, необходимо размурлыкать – провести размурлыкивание – размотку от момента присыпания до того момента, когда ты начал присыпать. Также необходимо в этом пространстве, в этом гворе ежовыми рукавицами схватить кота-Баюна и бить его оловянным прутом.

Кто Алиса? Слуга или гостья?

Гость – купец – сказитель.

Слуга – работник.

А где же хозяин? Как войти хозяину в это здание? Жаба-лягух – символ мудрости. Он и открывает дверь, а Алиса не может её открыть. Перед хозяином дверь сама откроется, то етсь перед Разумом дверь всегда откроется. Раздаётся песенка. Там идёт пир и веселье личин. Пир кукол. Кукла – та же личина. Ты переходишь в детство, когда у тебя все эти личины создавались. Хозяин должен быть внутри, а не снаружи, а получается, что внутри гуляют личины. Хозяин не должен стучаться и звонить, чтобы его впустили. Зверушки приходят незваными и сами пируют. Если ты не хозяин, тогда даже пирог может взять полномочия и бразды правления в свои руки. Алиса не знает, что ей делать будучи королевой. Куда дальше идти, если царя в голове нет, то есть разума? Для чего Алиса стала королевой? Чтобы руководить миром. Для чего ты кормишь свои личины и своих зверушек? За то, что они выполняют какую-то работу. Но тогда у тебя должен быть чёткий план управления между ними. К чему ты ведёшь державу, то есть себя?

А вопрос, для чего Алисе быть королевой, не решён.

Загадка. Почему всюду присутствует рыба? Образ чудо-рыбы Левиафана. Левиафан – это божественная рыба, на которой лежит мир, и только праведники смогут её вкусить. Левиафан — извивающийся зверь. Мифическое морское чудовище, образ которого перешел из Вавилона и Ханаана как персонификация всех сил зла. Бог создал Левиафана, чтобы «играть в нем»; у него было множество голов; он был уничтожен Богом в доисторические времена. Огромные глаза позволяют видеть сквозь темную толщу воды. В двойной ряд острейших зубов сверкает в огромной пасти. Длинная тонкая шея, которую венчает огромная вытянутая голова. Толкуя книгу Иов, стих 40:30, аморай Иоханан бар Наннаха предсказывает, что из мяса Левиафана, убитого Архангелом Гавриилом, Бог устроит пир праведникам, которым они будут наслаждаться, сидя в шатре, сделанном из кожи Левиафана. То есть только праведники будут счастливы, так как будут есть эту рыбу. А ведь все хотят быть счастливыми.

Христос – человек рыбы – символ воздаяния. Не проблема сварить, словить… Проблема крышку поднять. Проблема образ создать. Штучка единична. Штука – куш или кут – место, где находился Бог. Бог находился за иконой, в крошечном углу. Бог охранял. Сложно узнать, в чём Бог. Если Бог, то в чём он. Проблема заключается в узнавании и прозрении Бога. Создавать образы трудно. Действовать по образам уже данным – проблем нет. Тяжело крышку поднять. Ты королева, ты хозяйка – ты и создавай образы. Создавать образы – задача Бога. Царь – наместник Бога на Земле. На земле задача царя создавать образы. Пока образ не создан, загадка не решена. Надо решить загадку и показать, как это делать. Таким образом, хозяин даёт пример подчинённым, как это делать.

На пиру всё смешалось. Алиса не хотела произносить приветственную речь. Кого приветствовать? Личины? После того, как личины называются, они теряются. Как все личины названы, так они узнаны, то есть все на своих местах и тебе известны. Теперь ты ведьма, то есть ведающая себя. И происходит превращение ведьмы в котёнка. Ты ведьма. Чуфырь был превращён в котёнка. Свечи. Огонёк. Гипноз. Она и в Зазеркалье так уходила, медитируя на яркий предмет. Созерцая яркий предмет, ты выскакиваешь в один из миров. Это стихиальное состояние.

Где была Алиса? В стране мечты? Где она королева и где всё возможно, где нет разницы между явью и снами, между сноразумом и днеразумом. Это путешествие на облачную матку, в мир образов, где всё зарождается?

Взрослые что-то закрепили за этим миром. А что в том мире не хотят видеть взрослые? Алиса это и изучала.

Кто кому снится?

Сознание там, где Душа, а Тело здесь.

И что есть наш явный мир? Морок или истина?

Решать каждому из нас.