«Три царства – медное, серебряное и золотое»

Песня «Гостьюшка-Душа»

Дорогая наша, Гостьюшка-Душа,
Погости у нас, ой немножечко.
Погости у нас немножечко, да.
На дворе у нас ой тихонечко.
На дворе у нас тихонечко, да.
Нет ни ветру нет, нет ни вихерю.
Нет ни ветру нет, ни вихерю да.
Вдруг нагрянула непогодушка.
Вдруг нагрянула непогодушка, да.
Столбы новы по пошатилися.
Столбы новы пошатилися, да.
Воротечки от отворилися.
Воротечки отворилися, да.
Улетала на наша Гостьюшка-Душа.
Улетала наша Гостьюшка-Душа, да.
Из высока нова терема.
Их высока нова терема, да.
Из хрустального из окошечка.
Из хрустального из окошечка, да.
Закричала гро громким голосом.
Закричала громким голосом, да.
Вы любезные, ой подруженьки.
Вы любезные подруженьки, да.
Сослужите слу, службу верную
Сослужите службу верную, да
Службу верную, ой последнюю.
Службу верную, последнюю, да.
Вы скачите на крутую гору,
Вы скачите на крутую гору, да.
Вы облейте ме медовой водой.
Вы облейте медовой водой, да.
Чтоб нельзя было ни проехать ни пройти.
Чтоб нельзя было ни проехать ни пройти, да.
Разудалу добру молодцу
Разудалу добру молодцу, да
Что Ивану то, ой Петровичу,
Что Ивану то, Петровичу, да.
За Душою кра Красной Девицей.
За Душою Красной Девицей, да.
Что за Марьюшкой да Михайловной.

***

Это венчальная песня. Это обрядовая песня. Её исполняла невеста перед свадьбой. Также это зазывальная песня. Невеста призывает Душу. Невеста призывает Духа. Невеста призывает Бога.

Дорогая наша, Гостьюшка-Душа – Призывание всеобщей Души, так как Душа едина. Она не твоя и не моя, она всеобща. Невеста кличет Душу в этот мир.

Погости у нас, ой немножечко.

Погости у нас немножечко, да.

На дворе у нас ой тихонечко. – Призывание Души происходит в стихиальном состоянии. Душа – стихиальная сущность и её зовут погостить тихонечко в тихом месте. Там где тихо место тихому. То есть сродственное приходит к сродственному.

На дворе у нас тихонечко, да.

Нет ни ветру нет, нет ни вихерю. – Это происходит в первый раз. Обращение к первосостоянию мира. В этот момент нет никакого направления, нет никаких целей. Это момент зарождения Вселенной. Это начало рождения нового мира, для чего и призывают Душу, чтобы она одухотворила этот мир. Дух спускается на землю из самого начала, из Бога Рода. Дух проливается сюда на Землю знанием того, что будет. Из этого знания, из тварного мира, из природы выделится Душа. Что же будет сотворено? Новая семья. Будет сотворён новый мир. Семья есть новый мир. А в новом миру место Духу и Душе, поэтому Душу и призывают. Есть Бог Род. Он спускается, проливается на Землю Светлым Духом, а из Духа, движения Бога Рода, так как Дух=дыхание=движение, появляется природа, из которой будет вылетать всё и это всё будет насыщать природу. И такое творение требует тишины и невозмутимости.

Нет ни ветру нет, ни вихерю да. — Постепенно стихиальное состояние начинает уходить. Появляется цель. Создаётся чёткий образ Вихря, который из знания вырывается створожившемся сознанием. Когда сознание сосредоточено на Вихре, то ты уже не в состоянии увидеть этого мира, ты не видишь красоты этого мира. Гость в доме – Бог в доме. Желание гостя – закон. Принимая гостя мы приобщаемся к его Божественности. Если Придёт в дом Дух, из которого всё проистекает, то придёт в дом творческое начало. И это творческое начало= Бог=Дух покроет Мару (Марию)=природу. И произойдёт оплодотворение природы Богом Родом=Духом. В результате рождается Бог. Ведь от Богов могут рождаться только Боги. Ты призываешь Душу, ты готова её принять. То есть незамужней девушке-невесте предстоит перейти в женщину, сменить статус, то есть перейти в статус Богини. И находясь в молитвенном состоянии, состоянии тишины, девушка готовится её принять. В состоянии тишины нет скрытых целей, ты находишься в единстве с целым миров, со всем мирозданием.

Вдруг нагрянула непогодушка. – Нагрянул непопутный ветер. Если ты ждёшь прихода Бога, то любое движение может быть разрушительным. Это не способствует тому состоянию, которое тебе поможет совершить переход. И таким образом происходит подмена цели. Твои основы бытия начинают рушиться (столбы, воротечки). Ты находишься в состоянии тишины, блаженства и вдруг промелькивает какая-то мысль, промелькивает вихорьком. И эта мысль, пусть мимолётная, о чём-то другом выбивает тебя и разрушает твой мир. Душа уходит. А нужна ли была тебе Душа? Можно удержать Душу, но нужна ли она тебе, если твоя цель сохранить дом? Когда крыша едет, дом стоит, и мы начинаем спасть свой дом, то есть своё тело. Дом=тело остаётся, а Душа уходит, твой мир распадается. Ты ушла из дома, ты спасаешь дом, а не Душу. А Душа уходит, она уже улетела. Ты спасаешь то, что дорого для тебя (например, свободу девичества).

Вдруг нагрянула непогодушка, да.

Столбы новы по пошатилися.

Столбы новы пошатилися, да.

Воротечки от отворилися.

Воротечки отворилися, да.

Улетала на наша Гостьюшка-Душа.

Улетала наша Гостьюшка-Душа, да.

Из высока нова терема. — Улетела Душа, потому что терем новый, необжитый. Нет наработанных образцов поведения.

Их высока нова терема, да.

Из хрустального из окошечка. – Окошечки хрустальные, чистые незамутнённые повседневной пылью домашних забот. (Семейная лодка ещё не успела разбиться о быт). Когда семья разрушается, она разрушается из-за быта, необустроенного быта. Житейский быт заедает. На образ твоего мира накатывает пелена ненависти, и ты перестаёшь его видеть. Только дети видят, как мама постепенно обабливается. Муж уже в ненависти, он не видит. Любовь уходит. И Душа… сбегает. Душа сбегает, пока окошечки ещё чистые и незамутнённые, тяжело будет потом через грязные окошечки вырываться. Почему дети, умершие до 7 лет в Рай попадают? Потому что они ещё дорогу видят. У них дорожка ещё не заколодела, а у нас с Вами уже заколодела. У них, детишек, сознание ещё не замутнено. Первоначально 4-е царство было царством хрустальным, это потом оно стало алмазным или бриллиантовым. Так как ценности изменились. Хрусталь – более тонкая материя. Хрусталь помогает снять температуру, он забирает температуру у тела и передаёт её окружающей среде. Хрусталь забирает ненужное. Хрусталь звенит. Это поющий камень. Хрустальный звон от него исходит. Хрусталь – чисто воздушная стихия. Сквозь него Душеньке легко уйти на другой свет.

Из хрустального из окошечка, да.

Закричала гро громким голосом. – Кто кричит? Кричит невеста. Невеста о себе рассказывает. Она просит своих подруг остановить Душу, чтобы Душа не ушла. Она просит подружек помочь, найти момент, то есть найти ты мысль, тот вихорёк, который сбил Душу и из-за которого Душа вылетела. Необходимо найти помеху и убрать её.

Закричала громким голосом, да.

Вы любезные, ой подруженьки.

Вы любезные подруженьки, да.

Сослужите слу, службу верную – Почему последнюю службу? Потому что девушка уходит из мира девушек и переходит в мир женщин. Она последний раз с девицами гуляет, последний раз водит с ними хороводы. Она решила. Она сделал свой выбор: она будет лелеять и тешить одного своего Бога – друга милого сердечного. Именно в такие моменты происходит проверка, какой же выбор сделала девушка и кто ей дороже: подружки али друг сердечный. Всегда есть возможность выбора.

Сослужите службу верную, да

Службу верную, ой последнюю.

Службу верную, последнюю, да.

Вы скачите на крутую гору, — Что это за крутая гора? Гора – это г. Парнас или г. Мэру, на которой Боги живут. А в деревне местом, где живут Боги, была любая возвышенность. Именно с этой горы Боги на землю в гости приходят. Если Душа улетает к Богам и если Боги спускаются на землю, то значит если придёт Бог, то вместе с ним придёт и Душа. Душа придёт вслед за Богом. Бог и Душа едины. Душа вернётся вместе с Богом. Если раньше Боженька был нужен для того, чтобы Душу приводить, то теперь Боженька нужен для того, чтобы денежек побольше давать. (Как поляки молятся: «Пане Боже, дай мне здоровье и пенцовых (денег) побольше»). В песне же речь идёт о том, что только соединившись со своим любимым, можно обрести свою Душу. Переход в замужество осознавался как переход в Божественное Состояние. Это потом стали невест и женихов князьями называть, а до этого Богами величали. А если ты Богиня, за Бога замуж идёшь, то кого родишь? Бога.

Вы скачите на крутую гору, да.

Вы облейте ме медовой водой. – Медовая вода. Это сладкая, липкая вода. У мёда есть особенность: мёд усыпляет. Отсюда мёд считают пищей мёртвых. Чтобы Бога в этот мир приважить, то его надо усыпить. Медовая вода нужна для того, чтобы он, парень, забыл дорогу назад. Если девушка выходит замуж за ПАРня, а ПАРень есть ПАР=Дух, то чтобы Дух не воспарил назад на г.Мэру, его надо усыпить. А чтобы парня усыпить, необходимо, чтобы он стал мужем.

Вы облейте медовой водой, да.

Чтоб нельзя было ни проехать ни пройти.

Чтоб нельзя было ни проехать ни пройти, да.

Разудалу добру молодцу – Удалый, удачливый, дающий. Это Бог, который будет давать. И что давать? Божат – ребятишек. Он будет давать добро. Это плодотворящий Бог. Если женщина есть храм, то кто из храма выйдет? Бог. Храм=женщина выпускает Душу, облачённую в плоть, в тело. Это одна из возможностей увидеть свою Душу. То есть родить Божонка – это одна из возможностей увидеть свою Душу во плоти. Почему свою Душу? Потому что Душа всеобща. А что делаем мы? Мы рождаем свои Души и калечим их. Дети наделялись Божественными качествами. Суть всего: помнить о своём Божественном предназначении. Песня напоминает нам о том, что мы есть Боги

Разудалу добру молодцу, да

Что Ивану то, ой Петровичу,

Что Ивану то, Петровичу, да. – Иван – вещный мир, но содержащий образы мира райского, так как Пётр – это Бог мира образов. И если эти образы перетекут в женщину, то родится ребёночек.

За Душою кра Красной Девицей.

За Душою Красной Девицей, да.

Что за Марьюшкой да Михайловной. – Марья – мара – природа. Михаил – Бог, спускающийся сверху, соединяется с природой и рождается ясное солнышко. Когда небо спускается на землю, то рождается ясное солнышко. Почему красная девица? Потому что солнечная девица. Это заря-зареница, которая родит солнышко, а если она родит солнышко, то будет свет в этом мире земном.

***

Образы царств

Три варианта начала сказки:

1.«Бывало да живало – жили-были старик да старушка; у них было три сына: первый: Егорушка Залёт, второй – Миша Косолапый, третий – Ивашко Запечник». В этой сказке действие будет развиваться в области Духа.

2.«В некотором царстве, в некотором государстве был-жил царь Бел-Белянин; у него была жена Настасья золотая коса и три сына: Пётр-царевич, Василий-царевич и Иван-царевич». Действие будет развиваться в области Разума. Здесь будут даны образы построения Разума.

3.«В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною; у них было три сына царевича». Действие будет развиваться в области Мышления.

В первом варианте сказки речь идёт о том состоянии, когда всё ещё было пронизано только Духом. Всюду был только Дух, Дыхание, то есть везде была разлита тонкая материя. Во втором варианте мы имеем дело уже со знанием, с чистым знанием – чистым светом — tabula rasa, то есть чистой доской, где ещё ничего не записано. В третьем варианте сказки речь идёт уже об облачной матке – более плотном световом образовании. Белый свет не соткан в облачную матку, он рассеян повсюду, а здесь нам уже показано, что свет соткан и населён всевозможными существами, то есть в третьем варианте сказки мы имеем дело с мышлением. Теперь нужно представить образ горохового поля: переплетающиеся стебли гороха, в котором есть и листочки и стручки. И всё это вместе являет собой сплошное месиво. Это и есть символ зарождающегося мышления (переплетённых семи струй), образ облачной матки. Стручёчки представляют собой сформировавшиеся образцы мышления. Есть такое выражение: «С тобой говорить можно, только гороху объевшись». Что оно означает? 1. На каждое слово в ответ пердёж будет. 2. Горох сытный, плотный, есть его надо долго да и переваривать тоже, то есть долго надо говорить. 3. Гороха можно объесться только в том случае, если найдёшь стручки. Объесться гороха может только тот, кто пройдёт сквозь мышление, чтобы найти зёрна в образе того, что ты говоришь. То есть здесь показано, как сложно пробираться через мышленческие дебри.

Образ Настасьи золотой косы

Настасья-Настя-настье – солнечное состояние природы, именно природы. Нередко природу обозначают погодой. Но в некоторых районах России под понятием погоды понимали только лишь хороший попутный ветер. Настье – это когда хорошее, солнечное, безветренное состояние природы. Может быть настье, а может быть ненастье. Ненастье – дождливое, унылое, безрадостное состояние природы.

Имена:

1.Егорушка Залёт – Егор – е|ГОР| — Бог Гор. Бог Солнца. Дух залётный. Земной Бог.

Символом яростного солнца является глаз Бога Гора. Гор в древнегреческой мифологии это Бог Аполлон. Древние египтяне знали двух Богов по имени Гор: Гор Старший – Бог солнца и неба, покровитель фараонов в образе сокола, властелина природы, и Гор Младший – живое воплощение Бога в образе фараона на земле. У нас это также Финист Ясный Сокол. Сокол – символ солнца. Финист=Феникс – вечно возрождающаяся птица. Миша Косолапый – Бог Велес. Земной Бог. Бог воды. Ивашко Запечник – тот, кто обитает в наших домах. Бог вещей, Бог вещного мира. Он хозяин мира Земли со всеми её плодами. Все они равны и разницы между ними нет.

2. Пётр – если используется это имя, то значит сказка была подвержена влиянию христианской церкви. Пётр – апостол, богоравный, наследник Бога. Василий – Баселеус – Базилик – царь – наследник мира. Иван – Ван – нав – навь – наследник нави. Ван – земной Бог. Бог, которому положено в земле копаться. Все они царевичи – наследники Разума. Пётр наследует Божественное царство, царство Духа, Василий – царство разума, Иван наследует вечный мир, в котором он творит, то есть Иван наследует мир ремесленничества.

Образ сада

Дан образ райского сада. Настасья была во дворце и пошла в сад погулять. Она решила выделиться, будучи в Духе. (В другой сказке можно встретить скачущего в лес царя, то есть даётся образ того, как природа начинает разворачиваться). Сад, лес – это уже поселённые места. Царица идёт с мамушками и нянюшками. Мамушка – старшая женщина в доме, а нянюшка – младшая женщина в доме. Настасья пошла с ними, значит она идёт по центру. Мамушки – это старшие Боги, а нянюшки – это младшие Боги. Настасья – царица – Богиня этого мира. Нянюшки – будущие Богини этого мира, им ещё только предстоит занять место цариц, то есть то место, на котором находится Настасья. Настасье же в будущем предстоит занять место мамушки. Почему похищают именно царицу? Ни мамушек, ни нянюшек? Потому что Настасья – Богиня этого мира, она есть красота. Именно поэтому красота так важна. Красота – солнечная радость. И солнечную радость крадут. Причём красоту похищают именно из Рая – места обитания солнца.

Сильный Вихрь

Сильный Вихрь – сильный Бог. Вихрь есть кольцевое движение воздуха. Основная функция вихря – захватить в себя всё, что можно захватить. Если прекратится движение, то вихря не будет. Вихорёк, закручивающийся и выделяющийся из общего потока воздуха превращается в сознание, которое и похитило красоту. Красота перетекла в сознание и испоселилась в другом месте. Из мира Рая, из невидимого мира, из знания исчезает красота, спускается на Землю, а в каком виде, каком облике она испоселяется на землю – неизвестно. Ушла красота из Рая, ушла из Рая, от Бога радость. Закручинился царь, тужит, не знает, как дальше быть, как дальше жить. С уходом красоты жизнь теряет смысл. Жизнь прекращается, если красота уходит. («Красота спасёт мир», — сказал Ф.М. Достоевский. Так чтобы мира на земле не было, надо уничтожать красоту). Но царь знает, что ему делать. Он ожидает, когда сыновья вырастут, то есть когда они вырастут и станут Богами. Он старенький Бог, он находится одновременно и на одном месте и повсюду. Куда бы он не двинулся он находится всюду, где будет он, там будет и она. Она, красота, в нём, но он её не видит. Почему он её не видит? Потому что он находится в ненависти, он не в себе. Он потерял состояние. Сыновей своих он не спрашивает, он им отдаёт приказания. На поиски красоты может поехать любой из сыновей и любой из них может вернуть её в рай, то есть вернуть её назад в мир образов-идей-Духа из вещного мира, мира грубой материи. Старшие сыновья уехали, потому что они уже Боги. Когда Боги вырастают им становится тесно в одном мире, и они перетекают в другой мир. (Как мы из утробы матери перетекаем в вещный мир, когда там нам становится тесно, а в мир матери, мир утробы, мы попадаем из мира Духа). Небесный и земной Боги уходят на поиски красоты, таким образом они расширяют вселенную. В поисках красоты создаются другие красоты. Пока красота не воплощена – её и нет. Младший братик – это образ навного мира. Из мира идей выпускать навный мир не хочется царю. Другие Боги пришли-ушли. А навный мир? Отправляя на Землю Ивана, царь отправляет явного Бога, который и является миру. Иван, то есть Навь, воплощаясь, превращается в явный мир и становится Богом яви. Пока Иван не перетечёт в явный мир из мира идей, явный мир не воплотится. Он является воплотителем всех явных вещей. Сильный вихрь, находясь в движении, облекает образ-идею в облик, делает идею видимой, то есть явной. Как только Иван испоселяется на Землю, то есть отправляется искать красоту, так рай – мир образов пустеет, так как он уводит с собой образы на землю. И Бог Род остаётся один. Рай таким образом вывернулся на землю. Где Настасья, там и красота. Бел свет на Земле, а в Рае тьма. Ивану аж страшно, как хочется на землю, на Белый свет. Страх-трах – его выдавливает из тьмы в мир земной. Без красоты ему никак. Земля – Русь – Сурья – Белый Свет. (Быть вынесенным на Русь – значит быть вынесенным на Белый свет, в мир явленный, в мир светозарный).

Образ доброго коня и дремучего леса.

Сел на доброго коня. Слово «добрый» — это эпитет. Добрый – добро — добер – до-бер – до Бера. Бог Бер – мишка. Медведь – это ипостась Бога Велеса. Бога земного мира. То есть Добро – это нахождение в божественном состоянии Духа, ещё не выделившемся в конкретную ипостась, пусть и звериную. Мир Богов – мир сил. Для того, чтобы странствовать, надо иметь силы. Если человек ленится, значит он для чего-то копит силы. Сколько сил накоплено, такой и выплеск будет. Младшенького Боженька не пускает, так как не верит, что у него достаточно сил для такого странствия накоплено. И он отправляется из устроенной земли на новую землю. И куда он попадает? В лес. В дремучий лес. Что такое дремучий лес? Здесь нет ни ветра, ни звуков, здесь ни зверь рыскучий не пройдёт, ни птица не пролетит. Здесь всё вперемежку. Это то состояние твоего внутреннего западкового мира, в котором всё перемешано, всё сплетено. Если околица – улица – у лица – это то, что находится в твоей оперативной памяти, то периферия, это то, что на обочинах твоего сознания, то, что очень плохо проглядывается и очень мутно осознаваемо тобой. Это смешанные ощущения, образы, представления. Это состояние тишины и бурелома одновременно – это стихиальное состояние. Прорываясь через этот бурелом, ты постоянно налетаешь на сучки, коряги, поваленные деревья. И что мы обычно начинаем делать? Ломиться. А когда проломился, то куда вышел? Ко дворцу, в котором много всяких разных благ. Это богатый дворец. Когда вырываешься из обычного состояния, то попадаешь в место перехода, то есть в место перехода – это или богатый дворец или корчма. Это место, где ты можешь подкрепиться и получить указания, что тебе делать дальше. Часть пути пройдена, силы израсходованы, надо остановиться, отдохнуть, поднакопить силёнок – собрать силёнки в пучок. Намечаешь путь. Цель – найти Душу. Способ достижения изменился. Ты можешь проскочить мимо корчмы или того места, где сможешь подкрепиться и получить указания. Иванушку встречает старик.

Образ Бога. Бел Белянин и Чёрн Чернянин.

Иван уходит от отца, который имеет имя Бел Белянин, приходит он к своему дяде, брату отца, которого зовут Чёрн Чернянин. Бел Белянин живёт в царстве Духа-Света, то есть в Раю-Космосе-Порядке, Чёрн Чернянин живёт в царстве Тьмы-Хаоса-Беспорядка. Нет света, нет тьмы. Вот и получается, что ты перетекаешь из одного мира в другой мир. Вездесущий Бог – 3 гуны – 3 потока – постоянное движение – постоянный хаос – мара – марево. 3 гуны-3потока постоянно колеблются, перетекают друг в друга и рождают миражи. 3 гуны постоянно перетекают, постоянно создавая 3 главы: смерть, рождение и равновесие между ними. Они постоянно меняются и в один момент может быть разрушение, а в другой – созидание. Но это всё внешний мир, а есть ещё внутренний мир – это ты – Богочеловек. Вопрос заключается в том, куда ты вывалишься? В Бога или Человека? Выбор за тобой. Христос сделал выбор быть Богом. Если ты являешься Богом, то точно также в тебя вписывается мир. Ты закладываешь знания об этом мире и начинаешь строить образы. Есть Рай. В нём испоселён Бел Белянин и Краса – Душа. Что-то омрачилось в царстве Бел Белянина, что-то изменилось в мире порядка и Краса утекла из мира Рая, мира порядка в мир хаоса, мир беспорядка. И выходя из Рая, ты вылетаешь в дремучий лес. А в дремучем лесу есть свой хозяин, как и в Раю, который оказывается родным братом Бел Белянина, то есть отца Ивана. Чем братья различаются? Да ничем. Если бы Чёрн Чернянин женился на матушке Иванушки, то он также мог бы быть его отцом. Чёрн Чернянин тебя знает, а ты его нет. Господь Бог всем нам батюшка, а мы его дети. Значит, все мы братья и сёстры. Чёрн Чернянин – ночная ипостась Бела Белянина. И кто бы к нему в дремучий лес ни пришёл, всех он примет. У Черна Чернянина можно передохнуть, подумать и получить силы в виде помощников, например коней или кого-то ещё. Именно в этом месте можно чётко увидеть свои ипостаси, которые в обыденной (каждодневной) жизни ты увидеть не можешь, так как сознание твоё затуманено и омрачено. Ты находишь дополнительные силы там, где есть сила, которая владеет твоей внутренней стороной. + Он даёт тебе нить в царство и является твоим стражником. Чёрн Чернянин живёт на пограничье, после которого начинается дорога – путь в себя. Именно здесь надо выстроить путь туда и обратно. Нужно увидеть образ своего пути. Нужна бдительность на каждом шагу. Если не хочешь налететь, то надо каждый шаг отслеживать.

Образ шарика.

Шарик, мячик, клубочек или горошина – неважно что. Суть одна. Слово «шар» наоборот читается как «раш». Раш – свет, солнышко – то, что освещает тебе дорогу. В тёмном лесу тебе должно что-то светить путь: рассвет. Что может быть рассветом? Ты идёшь, вокруг тебя темно. Твоя цель – найти Душу – Настасью-Красу. В начале пути ты это помнишь, но в какой-то момент можешь забыть. Как происходит забывание? Через омрачение какой-то части твоего сознания. Чтобы постоянно помнить о своей цели, необходимо, чтобы постоянно что-то светило и освещало тебе дорогу. Что может освещать путь, когда идёшь к своей мечте? Божественное в тебе. Божественная искорка. Твоё собственное искрение. То есть это твоя Божественная искренность. Искренность есть маленькая искорка, которая тебя приведёт к твоей Душе. А состояние искрения есть состояние постоянного свечения, то есть кресения. И получается, что эта искорка будет освещать и путь вокруг тебя, то есть свет будет и вокруг тебя, следовательно, помрачённое состояние сознания будет постепенно уходить. Клубок разворачивает мир перед тобой и тебе надо идти по ниточке. А по дороге будут разворачиваться скалистые горы и огненные реки – то есть это не более, чем разные состояния твоего замутненного сознания.

Образ гор и железных когтей.

Горы – это зубы. Замок из зубов. За зубами находится язык. Только в состоянии искренности, то есть свечения можно понять, что в маленькой точке искренности находится и есть надежда, но её ещё надо обрести, она есть в потенции, но ей надо завладеть. То есть тебе необходимо, чтобы тебя кто-то обнадёжил тобой же самим. То есть тебе необходимо получить подтверждение того, что ты получишь то, зачем идёшь. Следующий шаг – преодоление барьеров зубов. Это как камни, сцепленные друг с другом. Камень надо отвалить, его бесполезно разбивать. Язык, который также является камнем, который лежит мёртвым бездвижным грузом. Этот камень загораживает проход внутрь тебя. Через камень нужно или перелезть или его нужно отвалить. Что означает образ сцепленных зубов? Страх говорить + запрет говорить, полученный ещё в 2-3 годика после рождения и в связи с этим окончательный уход в утробное состояние, когда ты не произносил даже звука. И что это такое? Месть, чистой воды месть родителям, а получается кому в итоге? Себе. А как узнать есть ли эта проблема? Посмотреть внимательно: можешь ли ты дать связное и понятное другому человеку описание своего состояния, если нет, значит, ты находишься в утробном состоянии, состоянии немоты.

Железные когти – это болевые ощущения, которые возникают у тебя в горле в момент искреннего говорения. То есть железные когти – это болезненные ощущения в горле. Эти железные когти и скребут горло, когда ты прорываешься сквозь замок из зубов и камень-язык. Только очень сильное желание обрести Душу поможет тебе пройти сквозь эту боль. Обретение Души есть её раскрытие. Когда преодолеешь страх говорить, когда пройдёшь сквозь него, то есть когда заговоришь, тогда выпустишь Душу наружу. Пока не начнёшь говорить, Дух не начнёт выходить, ведь он предметен – тонко-материален. Слово становится предметом, когда облекается в звук. Звук – есть вибрация – колебание – дрожание – движение воздуха. Пока Дух летает над водой – ничего нет. Есть сплетённые струи, а слова нет, ничего не определено (на этом построена работа с маятником). Проговаривание позволяет облечь струи воздуха в более уплотнённые материи, то есть в какие-то плотности. Почему звуки становятся значимыми? Потому что существует орган, который может этот звук воспринимать. Этим органом является ухо. (Показать фотографию с изображением улитки). Что такое улитка у нас в организме? Улитка – слуховая часть внутреннего уха наземных позвоночных животных и человека. Образуется посредством выпячивания круглого мешочка преддверия, относящегося к вестибулярной части внутреннего уха. (Что такое вестибулярная система? Вестибулярный аппарат – это орган чувств у позвоночных животных и человека, воспринимающий изменения положения головы и тела в пространстве и обеспечивающий сохранение равновесия, является частью внутреннего уха. У большинства наземных позвоночных несёт периферические рецепторные системы слухового анализатора. В ходе эволюции улитка развилась из вестибулярной части в связи с переходом животных к наземному образу жизни. То есть ухо необходимо для улавливания каких-либо вибраций из пространства знания с целью направления своего тела в пространстве, с целью ориентирования к определённой цели. Если учесть, что в процессе эволюции мы прошли стадию обычных ленточных червей, у которых голова заменяла все органы чувств и являлась пятой конечностью, то надо увидеть, что мы совершили огромный шаг вперёд. У каждого из нас на темечке есть шишковидная железа, которая называется эпифиз. Эпифиз – это мозговой придаток, который в начале развития живых организмов выполнял функцию реагирования на освещённость, то есть выполнял функцию глаза. У человека эпифиз сохранил это. Поступает информация от сетчатки глаза и эпифиз реагирует на уровень освещённости). Таким образом, звуки начинают посредством воспринимающего органа – уха – воздействовать на всю твою собь. (Слово «собь» родственно словам особь, собственность, особенность). Произнося какое-либо слово, я точно не знаю, где записано это слово, но оно где-то есть. Произнеся, например слово «ступенька», я порождаю образ «ступеньки». Поняв его, то есть поимев его, я смогу из этого что-то создать. Либо образ цели, либо образ достижения цели. Если образ цели сформирован, я ищу свою Душу, необходимо создать образ достижения цели. Это и будет в данном случае – проход сквозь скрежетание когтей. Как понять, что такое горы, если горы есть мара, морок? Ты идёшь и на твоём пути возникло препятствие, то есть тебе не пройти дальше. То есть на физическом уровне возникает ощущение того, что тебе не пройти дальше. Ты остановился и не видишь возможного пути прохода. И именно на физическом уровне ты ощущаешь остановку,Ю а на уровне тонко-материальной среды – тупость, ненависть, неуязвимость. Тупость появляется тогда, когда цель есть отомстить, то есть поставить что-то на место. То есть ты встаёшь и дальше тебе не пройти. Пока что-то на место не поставишь. Это будет связано с западком, а западок, вернее ощущения от западка и образ будет записан в нервной (нейронной) системе твоего тела. Нейрон – жила – нерв – нервная клетка со всеми отходящими от неё отростками. Нейроны имеют память. Нервные клетки устроены так же как и обычные клетки. Клетка имеет мембрану (мембрана – кожица, перепонка, натянутая плёнка, которая воспринимает давление воздуха, то есть его колебание и преобразует его в механическое перемещение. Биологическая функция мембран: проницаемость клетки для различных веществ, транспорт продуктов обмена; она многослойна, может простираться на всё тело человека. А ядро этой клетки может находиться в голове. Но к ядру по межклеточной жидкости будет поступать информация в связи с чем будут происходить изменения в генном кода, то есть в генетической памяти. Так будет поступать информация от воспринятых знаний из окружающего мира и пропущенных тобой через все органы чувств. Таким образом, в хромосоме, которая находится в ядре клетки, будет происходить изменение. А изменения происходят из-за того, что ей, клетке, чего-то не хватило и по межклеточной жидкости ей что-то принесли. (В хромосомах расположены гены, хромосомы обеспечивают передачу наследственных свойств организма от поколения к поколению). У нейронов есть память. То есть в них что-то вмято, вписано. Нейроны запоминают определённые действия. Образование скляни – это образование мёртвого участка, то есть такого участка тела, куда не поступает кровь. Если в эту часть не поступает кровь, следовательно, нейрон задавлен, сжат. Чтобы нейрон распрямился, туда надо направить кровь. Чтобы туда направить кровь, необходимо договориться с нейроном, что ему не надо сживаться, то есть защищаться от чего-то, так как нет в этом никакого смысла, опасности нет. И нейрон, распрямляясь, даёт команду близлежащим клеткам пропустить кровь и тогда часть тела, где была склянь, начинает оживать. Таким образом, происходит высвобождение сил. То есть это место распрямляется, оживает и втекает в работу всего организма, то есть эту часть тела, как новую, а на самом деле оживлённую силу, ты можешь задействовать в достижении своей цели.

Цель – идти за Душой. Чтобы идти за Душой должен быть создан образ достижения цели. Это необходимо для того, чтобы цель не потерять. Ведь в связи с тем, что мир очень быстро меняется, образ достижения цели также может претерпевать изменения. Как не потерять образ достижения цели и саму цель? Проговаривая всё шаг за шагом.

Подобные сказки создавались в период неолита – 100-200 тыс. лет назад. Легче тогда было проговорить, чем записать, почему так сильно было развито устное народное творчество, так как всё передавалось из уст в уста. Разница между письмом и речью. Использование голоса – это быстрое облекание воздушного потока в материю, предмет. А письменность? Для этого в первую очередь надо иметь носитель. + Чёткий графический образ, чтобы передать и запечатлеть желаемое. То есть из хаоса, беспорядочного потока образов, необходимо привести в порядок, то есть вычлененный образ. То есть письменность способствует структурированию, следовательно, чёткому выявлению помех. Когда говоришь – прорываешь плотину. Вот смотрите, как прорывалась у всех нас плотина, когда мы начинали говорить. Для того, чтобы нам начать говорить, должна сформироваться голосовая коробка. Как она образуется? До того момента, пока ребёнок не примет решение говорить, гортань будет располагаться достаточно высоко в горле и воздушный поток не будет иметь такого свободного прохода. То есть в течение периода немоты гортань является стенкой, когда гортань опускается, то появляется щель, через которую проходит воздух и появляется вибрация в связках мышцах гортани. А вибрация способствует облеканию воздушного потока в звуки, а затем в речь. То есть на физическом уровне – это первый прорыв плотины. И когда идёт этот поток совершается очищение. Сначала надо перейти в состояние свободного излияния. Сделать это сложно в нашем возрасте, так как к этому моменту у нас не раз поставлен запрет на говорить. И вместо того, чтобы пересмотреть этот запрет, поставленный кем-то, человек уходит в состояние мести. А когда человек не может говорить и совсем издавать звуков? Когда находится в утробе у матери. Вот и получается, что если сейчас кто-то из Вас не может дать чёткий образ своего действия или дать чёткое описание своим чувствам, где он находится? В утробе. А что можно сделать в утробе? Расти, а если Вы уже выросли, а всё ещё в утробе, то? Вырываться из неё. Вот и получается, что до сих пор многие из нас вырываются из утробы? Ещё раз. Как понять в утробе Вы или нет? Обратите внимание, можете ли Вы дать, создать связный образ какого-либо своего действия? Если Вы можете сказать ровно: всё хорошо или здорово, то сделайте вывод, где Вы до сих пор находитесь и далее, можно ли с Вами решать вопросы здесь и сейчас. Запреты, записанные на клеточном уровне, меняют всё, даже положение тела, моторику, голос и т.д. Разные мышцы задействованы в работе тела и все изменения записываются в нём. И пока не вытащишь из себя, пока не проговоришь, проблему не увидишь, так как не сможешь выделить её из потока сознания. И получается что у нас задавленность на уровне клеток очень сильная. Именно задавленность на уровне клеток. Есть в природе такое понятие – паразит. Паразит – нахлебник, то есть питающийся за счёт другого организма и наносящий ему вред. Ещё его называют тунеядцем – чужеядцем, то есть тот, кто живёт соками другого и отравляет жизнь этому другому своими ядами, то есть он выделяет в другой организм, за счёт которого живёт, яды, токсины и таким образом, перенаправляет работу этого организма. В механике есть такое понятие как паразитка – шестерня – это такой механизм, который изменяет направление движения. То есть в наших клетках живёт достаточное количество паразитов, котрое перенаправляют наши действия.

Наше нёбо во рту = небо.

Долго ли коротко ли = через нЕкоторое время, то есть через некотОрое время. Это означает, что время отсутствует. После проведения времени в дремучем лесу, как только ты получаешь совет, ты оказываешься в чистом поле. Цель есть. Способ достижения тоже есть. Чтоб создать образ достижения цели потребовалось некоторое время. Как только образ достижения цели есть, так сразу же исчезает необходимость в действии по достижению цели. Ведь ты и так уже знаешь как, ведь ты достиг своей цели в голове. Время возникает только тогда, когда ты проделаешь действие, то возникает способ измерения времени.

Чистое поле

После дремучего леса возникает чистое поле. Что это означает? То есть после бурелома и набродов, которые были у тебя в голове, произошло осознание своей цели, создан был образ достижение и возникает очищенное пространство. Чисто поле означает, что всё понятно. То есть Иван оказался в состоянии чистого поля и там же оказываются его братья, то есть Боги идеального и вещного миров. И здесь в чистом поле. В чистом пространстве твоего сознания происходит совмещение миров. Цель – нахождение в божественном состоянии, воплощенном в мире. Войско – воинники – то есть личины, которые будут выставлены на войну вместо тебя. Битва при помощи войска, при помощи огромного количества личин. Чья задача достичь матушку: твоя или воинников? Твоя, значит, воинники не нужны. Иван может и один идти, как и каждый из Вас. То есть братья – это ипостаси твоего сознания. Твои знания образов мира идей и этого вещного мира, который тебя окружает. Но это не более, чем спутники, поэтому они и разделены. Ты ни есть знание, знание сопутствует тебе. Твоя задача в нужный момент вынуть то, что тебе надо из этого знания.

Образ гор

Достигнуть красоту ты можешь только выйдя из себя, своего леса – где голову можно сломать. Поднимаясь на эту гору, можно сломать голову. Ломит голову – голова болит. Через головную боль ты входишь в разум. Как на эту гору влезать, тут и голову поломать. Как пройти состояние боли? Как достигнуть Душу? Начать думать. А когда каждый из нас начинает думать, так сразу же начинает ломить голову. И думать начинает задница, так как в заднице записаны все запреты на думание через удары, через битьё. Почему наступило замутнение и ничего кроме боли не испытываешь? То есть получается, что если будешь думать, тебе будет больно, и ты не достигнешь своей цели. То есть нужны стальные когти. Сначала надо на гору взобраться. То есть надо выйти из состояния западка, из глубины – наружу, то есть залезть на скалы, подняться в небо. А залезши на скалы, обретёшь Душу. В разуме их, скалы (горы) не одолеешь, только при помощи стальных когтей – кошек. Почему при помощи стальных когтей? Потому что надо продираться сквозь боль. От братьев помощи никакой. Они никуда и не двигались. Они просто-напросто стояли в поле и всё. У них, братьев, цели нет. Их послали, а Иван сам пошёл и пошёл в охоте за своей Душой. Почему братьям не встретился дядюшка? Потому что у них нет вопросов. Боги идеального и телесного миров они и так в чистом поле, а не в дремучем лесе. Им всё и так понятно. Им светло, хорошо. Это тебе мутно в Раю у батюшки стало, то есть где стало мутно? Внутри тебя самого, то есть твоё сознание помутнело.

Ты, получается, должен взобраться на горы, а потом по ним пойти, то есть пойти по какому-то плату. Ты осиливаешь подъём. Как только подошёл к пещере, открыл – желание явное, что хочешь пройти. Ты с трудом выбираешься. И находишься в состоянии скитания. Ты здесь, а речь из тебя не идёт. Ты принял решение – буду говорить, а речь не идёт. Наступает время пережидания, бухтения, заученных ответов. Быстрые ответы зачастую означают сбивку, страх, медленные не всегда означают думание, возможно, это просто брожение по горам. Именно в момент такого брожения происходит забывание: хочешь ты жить или нет. И вот здесь нужны договоры на работу: Хочешь жить? Готов бороться за свою жизнь? Ты будешь работать? Ты будешь говорить? И через ответы да-нет проходит протаскивание. Здесь ты словно себя не слышишь. То есть наступает эмоциональная глухота. Ты в состоянии раздумья или помрачения. А Душа манит. И ты ломаешь голову. А со стороны: ты поднялся на гору. А выхода-то нет, ведь ты так и продолжаешь находиться в мышлении. Ты совершаешь действие, которое самодостаточно, но оно не приводит тебя к Душе. Но ведь мы договорились на работу. И вытаскивание происходит через вопросы и заключение договора.

Три царства

У каждого из нас существует тело, к которому мы все уже давным-давно привыкли и даже не замечаем, что когда соприкасаемся с воздухом или ступаем по земле нам БОЛЬНО. Что значит больно? Больно – это когда что-то давит, то есть когда идёт давление на одну из частей тела или на всё тело разом. Вот если у человека возникла опухоль, то это происходит давление в какой-то конкретной части тела, то есть появляется нарост, который был вызван и выращен человеком для того, чтобы защитить часть тела, на которой этот нарост появился. Но потом эта защита становится такой невыносимой, что человек даже умереть может, но это уже крайний случай защиты, в основном же мы все предпочитаем просто не замечать, когда нам больно или обидно. То есть мы постепенно дервенеем и остекленеваем. Сначала нам становится очень обидно, то есть мы входим в тело обиды, которая возникает после того, как по отношению к нам нарушается справедливость, а потом появляется боль и ненависть.

У нас существует три ядра сознания: Верхнее, Среднее и Ниж­нее. Они расположены внутри Пузыря Жизни (он же Поселенный Пустырь). У каждого из Ядер сознания есть свое Царство и своя Царевна.

Именуются Царства сознания соответ­ственно: Среднее (оно же первое) — Медным, Нижнее — Серебряным, Верхнее — Золотым. Правит Медным Царством Дева Обида, Се­ребряным — Дева Боль, а Зо­лотым — Безмолвная София — Мудрость. С точки зрения этнографи­ческого Мирового Древа, все они являются навными, «нижне-верхними» мирами потусторонних сущностей по отношению к явному, внешнему миру, в котором мы живем.

Ядро сознания, являю­щееся столом Медного цар­ства, именуется Сердцем. Это, конечно, не физичес­кий орган — сердце, а серд­цевина, середка человека.

Столом Серебряного царства является Живот. Не тот Живот, чтo брюхо, а тот, про который в народе говорится: «До конца живота моего!»

Ядро Верхнего царства так и именуется Софией, но это только потому, что истинное имя безмолвной Мудрости произнести нельзя.

Ядра являются центрами соответствующих полей или пространств сознания, которые заполняются личностным составом.

Первое пространство – полость сердца – Медное царство. Заполняющие его личностные конструкции составляют весь бытовой план нашей жизни. Правят в первом венце две Богини Дева Обида и Дева Боль с помощью Стыда в образе Бесстыдства. Очищенное от Обиды, Боли и Стыда медное царство превращается в царство Покоя. Но пока этот Покой лишён силы.

Серебряное царство – область гениталий, живот. Это царство Гневных витязей + Дева Боль там тоже предпочитает находиться. Там правит Тоска и Страх через Справедливость в образе Несправделивости. Освобождение Серебряного царства даёт Силу Покою. Но в этом есть опасность, что покой станет всеподавляющим. Также очищение этого царства даёт возможность выходу хамства и не более того. Золотое царство (грубо говоря, – лоб) даёт возможность использовать Силу и Покой. Это царство Берегинь. Управление этим царством идёт через Божественное Ничтожество Личности.

Алмазное царство – место родничка – темечко, но переход в него возможен только в том случае, если ты очистишь 3 других царства. Алмазное царство объединяет все три царства. Алмазное царство есть чистое сознание. Тела есть храмы, а души некие инструменты, с помощью которых мы достигаем желаемого. В Алмазном царстве живёт Дух – Чарья – Царь – Рацио — Разум. Чарья появляется, когда Иван-Дурак женится на Софии Премудрой – Душе. Иван Дурак – это сознание, которое гуляет по тридевятому царству. Сознание, которое узнаёт природу и женившись на Душе, становится царём, духом. Тридевятое царство – это природа, тело, по которому гуляет это сознание. Души – новые ощущения мира.

Все царства также именуются венцами, потому что венцы составляют личностные заполнения царств. Человеческие личины имеют чрезвычайно сложную и разнообразную конструкцию, сходную с растительным миром, где все стебли переплетаются. Также все личины переплетаются.

Медное царство – царство обиды.

Змеи на цепях, то есть в ошейниках. Ведь голова змеи чуть меньше чем та часть тела, которую бы мы назвали шеей. Это змеебоги. Змеиная ипостась – это ипостась Бога Велеса. Бог Велес – Бог воды, Бог подземного мира. Змеи – это слуги Велеса. Они выполняют функцию Велеса. Они змеи шипящие, они не пускают во дворец. Как вы все реагируете на обиду и боль? Правильно, шипением. Ш-ш-ш-ш-… = Тцццццццц… Больно-обидно. Сначала возникает Дева Обида, напитав которую горючими слезами, в данном случае колодезной водой, то есть проревевшись, можно очиститься и пройти дальше. Прореветься – значит пройти по обиде. Образ колечка – образ замкнутости. Образ гоняния обид по кругу. А эти все обиды мотаются и мотаются. Выпасти из обиды=выпасти из мира нави, мира морока. Мира тумана на Божий свет. И тогда этот морок рассеется, распадётся. Круг разорвётся и Дева Обида будет освобождена. Кольцо – ошейник на шее, зажатая шея, невозможность говорить. Потом это кольцо на пальце. Венец на голове – рабство от этого мира. Окольцованная мира – птица в рабстве. Дева обида навстречу Ивану-царевичу ВЫСКОЧИЛА. А что делает обида? Именно выскакивает. Вихорь, который совокупляется с Девой Обидой, имеет детишек, которых он и вытаскивает на Свет белый, то есть из обидок. Таким образом, плоды Девы Обиды и Вихря есть обидки, есть порождения замутненного состояния сознания. Ведь Вихрь начинает закручиваться, когда происходит помутнение сознания. Вихрь есть разорванное состояние сознания. Закрутка происходит медленно. А в итоге втягивание в кольцеобразное состояние и полный разнос. Вихрь захватывает всё больше и больше пространства сознания, которое несётся по одному кругу. Сознание – это гвор. Налетевшая или залетевшая проблема. У этого гвора очень тонкие стенки, в которые она затягивает всё больше и больше сора, перемещаясь в пространстве, таким образом разрушая всё вокруг. Колцеобразная закрутка вихря, состоящего из разных слоёв. Пошло дуновение, пошла закрутка. Слои закручиваются в несколько лент. Когда проблема из закрутки вырывается, то вихрь разваливается. Остаётся сор. Слово сор и ссора однокоренные слова. Если сор не убрать, то следующий вихрь этот сор подымет + нового сора ещё добавится.

Серебряное царство – царство боли.

Если обида ВЫСКАКИВАЕТ, то боль ВЫХОДИТ. Вихрь посещает Боль чаще, то есть боль чаще нас настигает. Сталкиваясь с миром, ты входишь в контакт с людьми, значит натыкаешься на свои собственные скляни. Ощущение боли испытываешь чаще. (Происходит новое столкновение, записываемое к уже старым столкновениям). Обида по сути своей ярче, так как состояние сознания становится более замутнённым и сора там поднимается очень много, и он носится во все стороны. Западок будет работать по телу боли. Работа больно-обидно. Окончательно обида приходит после боли. Её явное ощущение. Самая могучая ветвь мышления – это мышление неуязвимости. Накрывает так, в морок входишь в такой, что уже ничего не видно. Обида находится ближе всего, так как легче всего обидеться. Это самый бедненький дворец – медный. Обида ближе, так как она быстрее выскакивает. Шарик или колечко – путеводные нити. Из мира обиды ты вытекаешь в мир боли через момент просветления. Для того, чтобы перейти из одного царства в другое, необходимо увидеть свет и путь. Из царства боли в царство разума, к Софии Премудрой или Елене Премудрой. (Имена Елена, София, используемые в сказке, указывают на греческое или византийское влияние на русскую культуру). Золотой дворец – светящийся дворец, светлый дворец, то есть входя в него, ты выносишь на свет свои обиды и они рассеиваются. А как выносишь? Проговариваешь или выписываешь, то есть делаешь явными. Результатом вытаскивания боли на свет является то, что склянь разваливается. Какой у нас всех разум? Чужой, так как разум нам прививает общество. А общество нам чуждо. Сначала ведь и мышление было разумом, то есть первоначально мышление построено на разуме. Но как только решение проблемы, произошедшее в разуме, становится образцом для последующих решений проблем, появляется мышление. Ведь ты делаешь так, как делают другие и как тебя другие учат. Вот и говорят, что чужим разумом крепок. А почему пиздюлей отгребаешь? Потому что не вовремя всё используешь. То есть из разума резко перескакиваешь в западок.

Порождения:

В разуме – раб кольца – мышления. Так как мышление вытекает из Разума. Недаром говорят: Разум плут.

В боли – скляни.

В обиде – голые эмоции, чувства, страсти, брызжущие наружу.

Волей аль неволей. Если неволей – значит ты пленник. Пленниками становятся те, кого Вихорь в это место принёс и заточил. А если ты пришёл сам? Пришёл в охоте? Уйти из этого места ты можешь только в том случае, если убьёшь Вихря. Ведь здесь хозяин Вихорь. Вихорь приходит к Радости-Настасье 1 раз в неделю.

Итак:

1.Вихорь совокупляется с Девой Обидой, и они порождают рану, которая кровоточит и в которой потом поселяется обида. (Обида – досада — саднит – ссадина – рана – нора – падаешь в нору, падаешь в обиду, падаешь в западок). Таким образом, они вырывают нору, в которой живёт обида, перетекающая в боль. Попадаешь в обиду, попадаешь в рану, которая постоянно кровоточит и о себе напоминает. Это то, что защищает тебя от скляни, то есть лярва. То есть кровоточение – это не сама склянь, — это лярва, а склянь находится под этим кровотечением. Лярва нужна для того, чтобы ты испугался и не пошёл в склянь. А кто приводит к получению скляни? Личина. Личина создаётся, когда Вихорь соединяется с чужим разумом. Вот поэтому и получается, что мы ходим туда-сюда, то вверх, то вниз.

2.Вихорь совокупляется с Девой Болью, и они порождают склянь. Это телесный уровень.

Золотое царство – царство Чужого Разума

3. Вихорь совокупляется с Девой Мудростью и порождает образец поведения – личину – ролевую маску. А это способ достижения цели при помощи определённого действия. Личина нужна тогда, когда хочешь достичь цели. Если у Вихря цель Настасья-Краса, то Вихорь, прилетает к ней, чтобы взять радость, которой у него нет, а у неё появляется нехватка радости и красоты. Они порождают потребность в заполнении пустоты, которую порождает Вихорь. Настасья самодостаточна. Вихорь её посетил и перевёл свою потребность в охоту. По этой охоте он и движется. Родилась охота вернуть себе Душу. Как рассмотришь на свету, так увидишь, что разум не твой. Чужой разум тебя встречает, когда ты входишь в этот мир. Опыт приходит с годами. Свою Душу надо встретить. Она сидит на горах. Это вывороченный мир, то есть в самой глубине твоего сознания. Ты поднимаешься вверх, а оказываешься внизу, так начинается нисхождение. Ты попадаешь в Бриллиантовое царство, если проходишь 3 предшествующих: Царство Обиды, Боли и Чужого Разума. В 4 царстве, Алмазном или Бриллиантовом, находится твоя Душа. Обида, боль, чужой разум – это всё не твоё, но живёт в тебе. А твоя Душа, получается, живёт не в тебе. Она живёт в самом дальнем покое. А чужой разум – это и есть самое привычное наше состояние.

Бриллиантовое царство – царство твоей Души

Бриллиантовое царство – искрящееся, переливающееся, светлое. Это твой материк, твоя облачная матка. Там в глубине материка и живёт твоя Душа. Она там и находится на материке. И когда туда прилетает Вихорь, тогда появляется желание, стремление, потом ты перенимаешь от людей разум, потом боль, потом обиду, потом назад на материк, чтобы тебе самому себя вернуть. Когда же появляется потребность в личинах? Когда твоя Душа была в Бриллиантовом царстве и ей стало чего-то недоставать для воплощения. Тело. Телесная плоть – платье. Самое ценное ради чего ты пошла на продажу своей Божественности. Человеческое тело.

Твои ипостаси

Вихорь управляет духами=бесами=чертями=силами=сидхами=всеми твоими способностями. Вихорь – это разорванный поток сознания, это тело Боли Души. Знание нисходит на землю сознанием, створожившееся знание – есть сознание – есть твоя тель, плоть. Вихорь притаскивает Душу сюда, а в этом мире правит Велес. Шестиглавые змеи – звезда Давида – инь-янь – мужское и женское. Змеи – слуги Велеса. Они хозяева этого мира. Велес – Люцифер – это всё вихорьки. Вихорь выхватывает часть красоты из райского сада, закручивает и порождает это сюда. Вихорь – вихерь – херь – спираль – вечный Хер –Хуй – Уд. Хер – жизнь порождающий. Вечное порождение захватывает красоту из Рая и создаёт этот мир. Стремление породить что-нибудь обязательно требует соединения со своей Душой. Это красота, радость и только в радости ты можешь что-то делать. Стремление часто посещает тебя. Тебе не хватает чего-то, ты смотришь, как делают другие и… влетаешь в обиду, уходишь с облачной матки и больше тебя желание творить не посещает. Ты вырастаешь, ты выходишь с материка – с г. Мэру. Это момент, когда Бог Индра шарахает и появляется г. Мэру, то есть ты. Когда ты решаешь достать свою Душу, тебе потребуется целенаправленный поиск. Ты сталкиваешься с горой. Если идёшь сюда по своей охоте, то идёшь из Рая в Бриллиантовое царство. То есть вокруг тебя будет Рай, а ты будешь в Бриллиантовом царстве.

Горло – жива.

Разум – Жопа. Зеркалка Золотого царства – лоб.

Твоя Душа — Темечко – Бриллиантовое царство. Зеркалка Бриллиантового царства – пизда или хуй.

Медное царство – живот

Серебряное царство — серёдка

Чтобы работать с чужим разумом надо работать со своей задницей, то есть с общественным мышлением. Путь к заднице через спину, через гнёт. Все наши начинания и творческие порывы блокируются через запреты, которые записаны на заднице посредством ударов.

А чтобы тебе обрести Душу, ты опять приходишь сюда, в этот мир.

Душа

Дворец – материк. Дальняя комната – в ней Душа. Погреб – ещё более потаённое место. В погребе кадки с водой. Это силы. Правая кадка – сильная вода, левая кадка – бессильная вода. Встаёт проблема выбора. Когда Вихорь завился, то было 2 силы:

Либида – на жизнь

Мартида – на смерть.

Вихорь пришёл сюда, чтобы жить, он пьёт живую воду. Убить Вихря можно, если подменить воду, то есть дать ему мёртвую воду. У каждого из нас всегда есть выбор между жизнью и смертью. Это находится на самом-самом Зароде. Ты сюда появился своею волею, значит пришёл сюда жить. Пока ты хочешь жить, тебя не победить. Вихорь – твоя ипостась, которая решила здесь проявиться. Иван-царевич, вбирая в себя силу, соединяется с телом.

Иван пришёл из Рая, где всё благостно, радостно. Это тело блаженства, которому не хватает радости Души. Вихорь – напряжённый поток. Хозяин навного внутреннего мира, мира напряжения, боли. Победив тело боли Души, то есть победив Вихря, ты обретаешь себя. Не хватает Вихрю ласки, света, красоты. Вихорь – больная неисцелённая Душа, которая хочет жить.

Палица

Схватить за палицу = схватить за член. Палица=член. Парфира – накидка – юбка. То есть Настасья говорит о том, что как он к ней приставать начнёт, полюбиться с ней захочет, так надо сразу же его за член и хватать. Надо понять, какое у каждого из Вас было первостепенное желание. У Вихря — соединиться с красотой. То есть желание становится помехой, которую необходимо убрать. Вихорь приходит тогда, когда силы истощены и для того, чтобы их собрать воедино, необходимо прикоснуться к источнику, то есть надо удовлетворить потребность. Надо сбросить с палицы помеху, то есть накопившуюся сперму. У меня есть способ соединения с Душой – войти в тель, чтобы обрести охоту, которая дальше толкает к обретению личины, боли, обиды.

Вихорь превращается в доброго молодца, то есть появляется твой двойник. Ему главное получить то, что ему необходимо. Вихорь не может убить Ивана. Так как Иван на хую болтается. Иван ищет Душу. Вихорь хочет удовлетворить голод. Вихорь бросается к кадке с живой водой. Вихорь вытащен из ткани мироздания.

Рубить голову. Проблема главенства

Отсечение головы – главенство. Всё зависит от того, какие ценности. Руби голову. Если ты узнала первопричину и сделала так, то зачем дальше так делать. Происходит подмена цели. Срубая голову, ты убираешь давление, если будешь рубить дальше, то это будет месть. Если ты продолжаешь рубиться, когда цель достигнута, то ты превращаешься в воинника. Почему так происходит? Потому что та цель, которую ты до этого достигал, тоже была не твоя, она тоже была поставлена тебе кем-то.

Если ты выявил помеху, значит проблема установлена. Видишь первопричину, корень, помеху – осознай, что это не твоя проблема, и с этого момента ты свободен от неё. Узнаёшь первопричину, с ней соединяешься и с этого момента ты свободен. Преодолели одну страсть, получили другую страсть. Убив Духа, не надо становиться убийцей Духа.

Если ты уже пришёл в состояние радости, а перед тобой ставят другую задачу? Что делать? Вспомнить цель. Если ты уже в состоянии радости, то для чего тебе достигать другую цель? То есть, помните о своей цели.

Веселие

Веселие, радость, еда. Веселие – это обряд. Началось веселие. Это процесс, который включает в себя действия: еда, песни, танцы, борьба, катания на санках. Это пир на весь мир. В результате получаешь состояние радости. Чтобы привести себя в состояние веселия, нам необходимо пройти обряд.

Велес – веселие. Убив Велеса, ты приносишь ему жертву. Увидел Будду, убей Будду. Если ты убила желание поесть, то принесла жертву. Убив-узнав, сделай это. После того, как ты понял, что тебя омрачает, идёт жертвоприношение. Если ты хочешь жить, ты принесёшь в жертву своё желание, то есть ты его удовлетворишь, то есть насытишься, то есть утолишь голод. Желание превращается в монос. Всё закручено в один вихорь. Не удовлетворяя других своих потребностей, ты можешь зачахнуть. Поэтому надо почерпывать сил из кадок, то есть из потока жизни. Почему никого не видно, когда они едят? Потому что не надо ни людей, ни сил. Так устроен мир, такой ритуал. Для того, чтобы всё якобы само собой продолжало течь необходимо делать всё правильно, чётко. Если ты победил себя в чём-то, то ты узнал своё слабое звено. Избавление 3 царевен. После того, как ты удовлетворил свои потребности, у тебя отпадает необходимость использовать личину. Необходимость в Золотом, Серебряном и Медном царствах отпала. Все пленницы Вихря – твои неудовлетворённые потребности, как только все их на свет Божий вытащишь, то есть сделаешь явными, а в нашем конкретном случае, проговоришь и озвучишь, так и они сразу же распадутся. Ты жертва – они тебя жрали, ведь надо было же обидам, болям и чужому разуму как-то питаться. А соединившись со своей Душой, ты можешь удовлетворять свои потребности, а не давать им удовлетворяться собой. А мы всё время отбиваемся от тех, кто нас жрёт, то есть мы всё время боремся с Девами и Вихрем. Девы Ивану давали колечки. Они его отпускали и нагружали. Вот, мол, тебе память об этом. Помни, мол, что ты всё в себе таскаешь. Колечки – это напоминания. Теперь ты Дев освобождаешь и выводишь на волю. Омрачение наступает тогда, когда чего-то не хватает. Как только кольца отпускаешь, как только отпускаешь жену, кольца распадаются.

Взяли полотна. Почему? Это ткань судьбы. Ткань судьбы ткалась Девами. Вся твоя жизнь наткана этими Девами. Вихорь приветил с самого сотворения мира и мотал по царствам, горам все твои перевоплощения.

3 парки – 3 царицы – 3 Девы. Первая прядёт, вторая ткёт, третья обрезает. Полотнища должны быть вынесены на Русь, на Свет. На Свету увидишь Дев и будешь знать, что с ними делать. Женитьба = обладание. Знание их = управления ими: управление обидами, болью, разумом чужим. Или их можно вообще отпустить.

Выход Душ. Выход Дев.

Спуститься на полотнах = возвратиться в этот мир на пограничье, где лес, бурелом дремучий, который не так сложно пройти. Полотна у Ивана остались, а Девы к братьям спустились. (Ведь не на парашютах Девы спускаются). Цикл здесь заканчивается и идёт переход на другой цикл. Как они спускались? Здесь в сказке смысловой разрыв.

У тебя соткано полотно твоей судьбы из обид, боли и чужих мыслей. А у Матушки какое полотно? Никакого полотна. Полотна у Дев – это их приданое. Полотно своей жизни ты ткёшь сам. Ты ткёшь свою жизнь утком деяний по канве решений. Уток – член. Когда ты спускаешься, ты то есть твой член спускается в лоно – это ебля. То есть ты приходишь сюда посредством перерождения.

Когда Иван спускает Душу, то первая идёт в чистое поле – на Русь – чистое, светлое место. Она прошла по твоему жизненному пути. С чистого поля можно дальше разворачивать свою жизнь. Дальше начинают спускаться сестры. Каждая сестра, спускаясь, забирает своё полотно. Душе ничего не принадлежит, она ничего не берёт. Проходя оттуда сюда идёт проговор: как я на себя взяла ту или иную личину. (Вихорь = голод = западок). Личина нужна для восполнения чего-то. Сначала она, личина проговаривается. Ведь на основе полотна – личины я строил свою жизнь. Общественное мышление осталось, а полотно исчезает. Также, когда я спускаю Деву Боль. Я знаю, что существует Дева Боль и Дева Обида. У них свои царства. Ты будешь знать, что они есть, несмотря на то, что полотна забраны. Ты обогащён новым опытом и знанием. Ванька на горы остаётся, обида будет с воинником. Братья – две твои ипостаси. Ванька – твоя тель – тело твоей Души. Вниз, в чистое поле, спущена твоя Душа. Тело Души осталось на горах. Девы спущены и загордились.

Порождения от Дев и братьев.

Тело Блаженства Души и тело Боли Души

Итак:

1.Пётр берёт Деву из Золотого царства, то есть Чужой Разум. Если учесть, что Пётр воплощает собой мир идей, то если идеи соединяются с чужим разумом, то рождается знание о всех личинах, которые можно создать. Этого достаточно, чтобы выжить в планетарных условиях.

2.Василий берёт Деву Боль. Василий — это воплощение, это плоть, это тело. Если учесть, что боль – это давление, то Василий берёт себе знания о давлениях этого мира. То есть, если я хозяин этого мира и знаю, как он давит, то я не буду стучать ногой по стенке. Боль – это знания о плотностях этого мира.

3.Генералу отдают Деву Обиду. Обиды – это мир западков. Генерал – воинник – чемпион. Дева Обида постоянно выскакивает – это выскочка, значит быть ей замужем за чемпионом. Воинник всех порубает.

4.Матушку к батюшке, то есть Душу в Рай. А сами будем на этой земле развлекаться, то есть будем жить без Души. Ведь тела блаженства Души нет, тело блаженства Души – Иван – остался на горах. То есть обычное тело будет без Души, так как тело блаженства Души осталось на горах. И получается, что живя без тела блаженства Души, мы все находимся в 7 струе мышления неуязвимости. Ведь находиться в теле боли Души, в Вихре, нам не хочется. Нет Души, ей не за что уцепиться, некуда влететь, нет места для жизни. Иван остаётся на горах. Братья должны были поднять его сюда, в наш мир вытащить. А почему не вытащили в этот мир? Да потому что решили, что проживут в этом мире без блаженства, вот и оставили Ивана там.

Иван – тело блаженства Души, Вихорь – тело Боли Души – это одно и то же, только ипостаси разные.

Как только у нас появляются потребности, так начинаются страдания и постоянно идёт битва и всё крушится Богом Гором (Гор начал рубить на зов сзади). Если тело Души чувствует, что пошло недомогание, то необходимо начинать работу, необходимо находиться в состоянии бдительности, а это больно и Иван – тело блаженства Души шлётся на хуй, то есть в Рай, то есть вон из этого мира. Душу можно заменить личинами. И человек идёт по накатанной дорожке в личинах. Отсюда и происходит громление всех, кто на пути встречается генералом.

По-другому Иван являет собой – совесть – то есть знание о самом себе, понятия правда/неправда, надо/не надо. Братья оставили на горах свой стержень. Свою опору и стали искать опоры в чужом разуме. То есть в очередной раз происходит предательство самого себя. Братья не распустили полотна. Это очень важно распустить полотна, распустить обиды, распустить боль. Полотна были оторваны, полотна остались с братьями, а ты сам наверху так и остался, то есть завяз. Братья рванули полотна на силе. То есть полотна останутся при своих хозяйках: деве Обиде, деве Боли. Таким образом, получается, что все проблемы остаются, проблемы не решаются, а перетаскиваются из одного мира в другой. Как избавиться от проблем и не перетаскивать их каждый раз из воплощения в воплощение? РАПУСКАТЬ, ВЫПУСКАТЬ, ОТПУСКАТЬ, то есть НЕ ДЕРЖАТЬ В СЕБЕ, то есть ВЫГОВАРИВАТЬ. И тогда сознание будет освобождаться от омрачения и будет светлым, следовательно, наступит твоё просветление. А когда наступает просветление, тогда всё самой делается. Просветление становится постоянным гостем, когда ты его приветил.

Иван бродит по горам. Везде пусто. То есть всё проработано, все проблемы вычищены. Делать там нечего. Тело блаженства Души зависло. Границы Души безграничны. Своё тело узнаёшь только тогда, когда его набиваешь. Тело боли говорит твоему телу стой, когда ощущает давление. Тело Боли=пределы=границы=ограниченность души. Оно предупреждает о давлениях, получаемых от этого мира. Когда Душа понимает, что у неё есть ограничения, она уходит. Первоначально ей можно было всё. Получаю удар – отказ по своему желанию и имею в наличии страсть=страдание. Когда человек проработал эти страдания, он понимает, что его Душеньке надобно. А надобно тихое и радостное состояние. А если ты достиг этого состояния? Оставайся в этом радостном состоянии и живи в нём.

Скушно, скучно – скученно, тесно. Ивана теснит его тело. Душа безгранична. Тело блаженства Души многим больше нашего с Вами тела. Душа не более, чем капля в море духа. Тело Души охватывает мое тело, на нём происходит запись тела боли Души. (Из всех живущих круче всего развивают тело Боли Души спортсмены через получение травм). Почему Душа уходит в Рай? Потому что в Раю она не ограничена.

А Иван всё проработал. Он приходит на материк. Он видит волшебную вещицу. Обретение волшебной дудочки или палочки – это обретение сил. У него появились силы. Он всё проработал. Тело Души покрывает сознание, и тело Души приносит сознанию информацию. Ты получаешь волшебную дудочку или палочку – ты возвращаешься на основу мироздания. То есть ты теперь можешь управлять такими силами, как плохой и хороший мальчик или девочка. Дунешь — появятся силы: кривой и косой. Это Лихо Одноглазое или Бог Гор или это Люцифер, Леший, Баба Яга – все они увечные. Таким образом, получается, что Солнце и Луна у тебя в услужении, на посылках. То есть после того, как человек проработал 4 царства, он оказывается на облачной матке и у тебя в услужении и в твоём управлении природа, которая тебя кормит и поит. Это проработка тела Души. Захотела есть – вякнула – всё появилось. Захотела перенестись в другое государство – тебя перетащили силы. Это то время, когда у Души ещё не возникало проблем. Это потом она отправляется на поиски ей необходимого. Это значит, что ребёнок телом идёт познавать этот мир. После этого начинается борьба. Только после этого происходит поделение на Тело Боли Души и Тело Блаженства Души, а до этого всё было целостно. Начиная узнавать мир телом, ты сталкиваешься с такой проблемой как отказы телу. Ведь твоему телу отказывают в чём-то, так как есть границы. И после этого начинается борьба. Для того, чтобы быть целиком необходимо обладать силами, то есть иметь в управлении волшебную палочку или дудочку. Обладание силами, обладание палочкой – это гармония. Когда ты ещё не боишься просить и точно знаешь, что тебе это дадут. И ты перестаёшь пользоваться дудочкой. Что такое обладание своими силами? Знание о своих возможностях.

Проблема договоров и долгов.

Образ базара.

Обучение разуму.

Я никому не нужна / Я никому не нужен. Данная проблема уходит из договора на явном уровне. Но она остаётся на скрытом. Получаются, что выгодно быть должными друг другу, так как выгодно, так как только будучи должными мы становимся нужными друг другу. Почему выгодно не выполнять договор? Чтобы больше стать нужной тому, второму. И если я тебе прощаю долги, то я убиваю тебя. (Ведь не отдвая долги самому себе, ты убиваешь сам себя). Ведь чувства и отношения подвержены инфляции1 и с годами это становится очевидным. Нужно быть очень продвинутым, чтобы понять, что тебе должны.

Когда Иван-царевич оказывается посреди базара, то он оказывается в том месте, где договор работает. Ведь на базаре можно что-то приобрести только в том случае, если договоришься и если это будет двусторонний договор. То есть ты переходишь из мира управления (мира управления силами) в мир договоров. Ты перетекаешь и начинается работа с телом Души. Если тело Души освобождено от обиды, боли, чужого разума, то что делать? Как мне найти свою Душу, если Душа находится в Раю. И таким образом ты начинаешь восстанавливать ту справедливость, которая была нарушена. То есть ты начинаешь возвращать Душу на место – восстанавливать справедливость. Тело Души по-другому называется собь. (Собь-особь-особенность – всё это слова однокоренные). Именно собь определяет, почему у тебя такое тело, характер, лицо, все остальные формы. И всё это закладывается на материке – в матке. Так как оплодотворение яйцеклетки происходит в маточной трубе, откуда она переходит в полость матки. Именно там зарождается вихорёчек, который хочет жить. То есть ты вооружаешься полным набором образцов с целью получить то, что тебе надо – то есть образчиками, которые тебе предложили родители. Так вот на базаре речь будет идти о том, как научиться достигать то, что тебе надо другими способами, а не способами копирования. То есть речь идёт о зарождении разума. И теперь начинается обучение разуму, чтобы получить тебе то, что ты хочешь. Один раз получив просветление, ты его уже не потеряешь, а вот дудочку потеряешь.

Базар – место торга. На базар приходят поискать кой-какого товару. «Шёл поп по базару поискать кой-какова товару…». Когда ты приходишь на базар, ты приходишь за чем-то, то есть ты чётко должен знать, что тебе нужно. И ты должен знать цену. Что такое цена? Цена – это то, что ты согласен отдать. (Но есть и стоимость). Приговорка: цена тебе полушка, да и то в базарный день. Стоимость – это, сколько ты стоишь, а цена – это то, сколько тебе за тебя дадут. Цена зачастую не совпадает со стоимостью. Цену устанавливает общество. Надо знать цену и стоимость, надо находиться в разуме, чтобы вести торг.

Образ башмачника

Башмачник – калика-перехожий. Весёлый скоморох. Иван попадает к калике-перехожему. Это странник, а не настоятель, то есть это те силы, которые могут иметь и дать то, что надо тебе. Башмак + платье – это защита от внешнего мира. Задача Разума – выживать в условиях земли. Задача покровов – защищать тебя и позволить выжить тебе в условиях внешнего мира. Черевички – чарьи – царь – лапоть – лопоть – одежда – это то, что на тебе. Черевички – это не просто сапожки, а в разуме сделанная вещь, то есть это построенная вещь: каблук, подошва, носки, загнутые кверху. То есть это показано умение создавать личины, создавать покрова, то есть личины – это то, что защищает нас от внешнего мира, также как и одежда. Иван просится в обучение. А чему он будет учиться? Разуму. Он только что пришёл со стихиального состояния, с облачной матки, то есть вышел из женского лона и появился на Белый Свет. Иван пришёл с того света. Он прошёл рождение. Он появился на базаре. Он пришёл учиться, как выжить и уметь надевать любую личинку. Это переход через Забыть-реку.

Товар=тобер – Бог Бер – Мишка-косолапый – ипостась Бога Велеса. Товар – царь этого мира. Тебе дан кусок от этой жизни, сделай из него башмаки. Тебе что-то дано от этого мира. Ты это имеешь в своём распоряжении. Теперь сделай из этого чего-то личину под названием башмак. Башмак – ботинок – это что-то чужое для тебя. Это способность исследовать обстановку, окружающую тебя, и свои шаги. Смотришь на материал и думаешь, что из этого можно сделать. Если это гавно, то выкидываешь это за окно, так как за окном мусор находится. Надо увидеть, что тебе дали гавно, выкинуть его и найти другой материал, чтобы из него сделать товар на продажу. Скоморох оценил вещь как товар, которую можно продать. А из гавна, которое в тебе сидит, надо выбрать что-то, а вернее, необходимо освободиться от этого гавна, чтобы увидеть какой же материал можно запустить в работу. Башмаки сделали силы – стихия. Спонтанность. Откажись от предыдущего опыта, чужого разума, увидь то, что тебе надо и сделай из этого чего-то что-то. Делаешь ведь не ты, а Бог. Это творит стихия посредством моих рук.

На первой стадии обучения разуму научают слушать себя. Необходимо услышать себя, поверить себе, увидеть, что этот материал надо выкинуть, необходимо поверить кривому и хромому, то есть Богу в себе. Только в стихиальном состоянии можно сделать такие вещи. Творение заслуживает положительной оценки Разума. Елена Прекрасная сразу же оценила сделанную вещь и сказала, что такое может быть сделано только на Горах, то есть это может сделать только тот человек, который находится в стихиальном состоянии. То есть здесь происходит проверка на то, в каком состоянии ты находишься. Ведь очень сложно долго удержаться в стихиальном состоянии, находясь здесь. Вот и смотрит разум, то есть Елена Прекрасная, не случайный ли это влёт. Идёт проверка ты сделал осознанный выбор или нет. Выбор, который приведёт тебя в жизнь или тот, который приведёт тебя в смерть. Осознавание, кто ты, происходит в момент перехода. Здесь по неволе войдёшь в стихиальное состояние. Вкручивание происходит через шикание. Когда убьют – выкрутишься, душа из тела выкрутится, Вихорь крутится, закруживается, мы выкручиваемся, когда нас пытаются захватить. Почему Елена Прекрасная оценивает работу Ивана-царевича? Потому что только Разум может это оценить. Обида и Боль не в состоянии это сделать. К свадьбе готовятся новые одёжи. Только к моменту перехода нужны новые одежды. Жить в новом платье – жить в новом состоянии. Это вехи. Следует шить новые вещи, так как обязательно будет праздник. ОБЯЗАТЕЛЬНО! Если ты находишься во всём старом, то ты перейти не сможешь. Со старым мышлением ты никуда не перейдёшь. Что делает разум, когда перед ним поставлена задача? Стекает в пьянку? Дружки – старые образчики поведения. Разум перед поставленной задачей пасует и скидывается в мышление. Недаром старики говорили, что разум – он плут. Когда разум безумный, тогда идёт работа. (Руки сами всё делают). Состояние разума – смутное озарение, смутная память. Ведь черевички необходимо сшить без мерки. А как так без мерки? Вот ведь мы как привыкли? Всё узнавать предварительно, обо всём договариваться, но это мышление. Ведь договора – это вторая струя мышления. (Те, кто поедут со мной на общую работу в июле 2006 г. узнают, что такое работать не в договорах). Без мерки – так как разум безмерен, а стихия тем более не имеет никаких мерок и границ. Как Вы себе представляете измерить разум? Что будет мерилом? Результат работы. Вспомните сказку «Пойди туда – не знаю куда и принеси то – не знаю что». За чем там стрелец идёт? За разумом за шматом. А почему за шматом? Да потому что нет у него приделов, не выделен он из природы. Таким образом, в разум может втечь любой разум. Услышьте и увидьте сейчас это. Любой разум, то есть каждый из Вас, может втечь в состояние разума. Если любой разум может втечь в этот размер, значит, это разумно. Разум ставит задачу. Ванька так делать не может, он дурак. Почему не может делать? Иван – пришлый, он в разум только-только пришёл. То есть он дурак. В царство разума может прийти только дурак, умному там делать нечего, так как умный и так там живёт. Други ждут башмачника в кабаке. Разум род христианский переведёт. Что говорятся в сказке про Елену Прекрасную, то бишь про разум, что «проявилась переводчица роду христианского». То есть если ты будешь в разуме, ты не будешь следовать христианским законам, то есть ты не будешь жить по законам катехизиса. Самый большой грех христианина – это думать, так как думать – это ересь. (Все русские народные сказки против попов направлены, то есть против бездумья).

Присказка: «Утро вечера мудренее, баба девки ядренее». Баба завершённее, девка ещё очень молода. Утро разумнее вечера, так как баба завершённее девки. Вечером закладывается то, что будет завершено утром с восходом солнца. Тебе этого не видно. Мудрость – золотое царство, солнце – свет. Это время рукотворности. Это время свершений. Работа по созданию образов происходит ночью – время сна. И когда всё то, что сделано в царстве навном – ночном, претворяется в царстве явном – дневном – зримом, тогда мы получаем воплощение своих идей. Ночью работа идёт в тебе – эта работа неявленна, невоплощена. То есть основная работа та, которую ты проводишь в себе. Главное – не мешать. Задача поставлена – надо её выполнять. Если ты разум, значит, ты есть хозяин. Подмастерье – ученик разуму. А хозяину нечего создавать, как и старому Богу. Старый Бог создал канву, выкроил мир, определил края мира, его пределы и ушёл на отдых. А сшивать и делать окончательный результат подмастерью. Подмастерье знает свои возможности, так как он знает, что может сделать руками. И получается, что твоя задача – сшить. А что самое важное в такой работе? Определить то, чем ты располагаешь. Твоё умение и есть те силы, которыми ты учишься управлять. Задача подмастерья – молодого разума – строить образы. И очень важным будет осознавание того, что ты подмастерье. (Все мы обезьяны Господа Бога). Как стать мастером, то есть Богом? Сначала стать подмастерьем и осознать, что ты подмастерье. Подмастерье не может обидеться, не может разозлиться, иначе он погибнет. И подмастерье превращает серьёзную работу в забаву, в игру. И делает он всё это на новой земле.

Образы казней

1.Повесить. Повешение – смерть через удушение. Удушье, удавка. А страшна ли такая смерть? Для разума нет. Почему? Потому что и так почти что постоянно мы находимся в состоянии пол-удушения. Нас почти постоянно что-то давит. Это смерть бескровная.

2.Отрубание головы. Это пострашнее для разума. И так голову постоянно сносит, а здесь ещё и на физиологическом уровне её снесут. Эта смерть с пролитием крови. Это разовая смерть.

3.Четвертить – это разделение разума, распад, это самое страшное. Болезненно. Долго и медленно будут разрубать на 4 части. Это потеря целостности. Это сумасшествие. Это медленный развал по частям. Это развал разума с моментами просветления.

Три задачи

1.Сшить черевики. Это уровень сказителя. Цель: показать, что ты умеешь создавать образы в разуме, которые может воспринять другой разум. Если ты это не научишься делать, то тебя удавят. То есть мир тебя задавит. Тебя это будет гнести. То есть речь идёт о том, что если ты не пройдёшь эту задачу, значит ты не научился передавать образы.

2.Сшить платье. Это уровень работника. Задача: воплотить. Сделать плоть, платье. Создать образы в реальности. Например: сказитель передал образ, ты работник его, этот образ воспринял. Если ты хороший работник, то ты этот образ воплотишь в жизнь. Если не сделаешь, то голова с плеч. Голова тебе не нужна, если ты не в состоянии сделать то, что тебе говорят. Голова нужна для того, чтобы воспринимать этот мир. Ведь мир ты воспринимаешь головой. Речь об этом шла выше. Ведь голова у нас в самом начале телесного образования, и шишки мы набиваем головой, когда устремляемся вперёд в целях познания этого мира. Если ты не в состоянии воспринимать образ, который тебе дают – голову долой.

3.Создать посерёд моря царство поселенное. То есть создать там, где ещё ничего не определено, ничего нет. Задача: построить храм разума. Из ничего построить этот храм. Сначала надо иметь образ, чтобы от него протянуть мостик к нашему царству. Это уровень Бога, Хозяина. Сумев выстроить мостик, ты становишься Царём, Хозяином. Если есть царь, то будет и царство.

То есть 3 задачи – 3 ступени продвижения.

Стихию надо привести в состояние разума. В разуме будешь жить на этой земле и будет перекинут мост. Задача: навести мосты из царства разума в наше с Вами царство на Земле.

Алкогольное опьянение

Башмачник напивается от страха перед поставленной задачей. Перед угрозой новой опасности человек всё больше и больше уходит в решение новой задачи. То есть человек погружается в большую степень безумия. И в какой-то момент ты полностью отключаешься. Наступает состояние немоты. Если это рассматривать на уровне работы головного мозга, то получается следующее: чем выше возбуждение, тем хуже торможение.

В сказке даны все признаки узнавания того, на какой стадии ты находишься, на каком уровне и можешь ли ты с этим справиться. Что дурак видит, то и поёт. Цель: отключиться от ума, выйти из ума, быть в себе при этом. Цель: отправить ум на покой. Научиться выполнять работу не в состоянии ума, научиться выполнять работу в состоянии чистого просветления.

Батюшки-Светы

Святой Батюшка. Батюшка-Свет-Огонь. Обращение к Батюшке-Свету, Огню, то есть к Солнышку.

Когда заканчивается период испытаний, можно заявляться на хозяина и получать статус царя. Царевич после свадьбы становится царём, то есть становится разумным. То есть Иван соединяется со своей Душой и переходит в другое состояние – сам становится разумом. Последнее испытание – соединение с Душой. Умираешь учеником-царевичем и становишься, рождаешься царём и обретаешь Душу. Обучение разуму заканчивается обретением Души. Когда у тебя есть Душа, ты есть Бог. А Душу даёт Бог. Царевичу даётся Душа разумная. То есть вместо Чужого Разума Иван-царевич обретает свой Разум и входит в Золотое царство (Лоб). Брату Петру даётся Душа Болящая, Василию – Душа Обиженна (Гневливая). Происходит переход из Золотого царства – жопы – в голову. В голове выстроен дворец на острове – Храм Разума; мостик – горло (жерло) – где певчие птицы поют, соединяет мост с серёдкой и животом, где братья с Девами живут. Братья принимают на себя жжение и печение от обиды, так как обида печёт и жжёт; а также давление, так как боль давит. До этого Лоб не более чем место для набивания шишек, а теперь Царство Разума. Башмачник становится генералом. Он и будет теперь воевать. То есть разум становится на охрану государства. Разум становится на периферию. Тот, который утекал от проблем, становится генералом. Он будет или обтекать или не мешать. Державу подставлять не будет. И кормит он пуп – Серебряное царство, где правит Пётр-царевич.

Как в человека входит жизнь

Как в человека входит жизнь? Когда можно считать его живым? С первым криком! Не раньше. Что тогда происходит? Открывается Рот, и Бог Род даёт человеку Роту или 3aконную его Душу, Душу болящую. Душу чувствующую, присягнувшую служить этому телу. Рот дан человеку не только для потребления внутрь пищи. Рот — это Ворота Жизни в Теле человека. Пока ток жизни правиль­ный, изо рта могут выходить только Роты — слова истины, которые даже обещаниями назвать нельзя, хотя в древ­ности Ротой называли при­сягу, клятву. Но это уже не верно — слова Роты не осоз­наются как нечто значимое. Просто отделённости от Бога еще не существует, и все слова абсолютны, поскольку они просто Естина=Истина — то, что есть. С момента, как ты начинаешь осозна­вать их клятвой, рот твой из Ворот становится Воротом, то есть тем, что поворачивает ток жизни вспять. Рота превращается в Кля или Кляцу — в силу, от­крывающую нам ворота навного мира, то есть мира смерти. Кляца=Проклятие. Но, пока Жизнь течет в него, Рот есть Ворота, а когда из него выходит Кля, что тоже есть ворота, но в мир Смерти, то ты уходишь из мира жизни. Рота еще не есть сло­во в собственном смысле. Клятва, заклинание, проклятье или заклятие уже слова, но тайные, известные только посвященным, и используемые исключительно в сакральных целях для поддержания Жизни на Земле. Но как только была нарушена первая клятва, в Мире появилось Слово в собственном смысле. Вот с этого момента Времена и обратили себя наничь. Всё, что было до этого, было не больше словом, чем первый крик ребёнка. Итак, с первым криком открывается рот, открывается горло, и запускаются в работу сердце и лёгкие. Когда ребенок издает второй крик? Когда он хочет есть. И тогда, со вто­рым криком, в тело входит Живая Душа, или Жива, открывает Уду желания жизни — Желудок — и опускается в Живот.

Проход через огонь, воду и медные трубы.

Проход через огонь и воду – это процессы очищения.

Пройти через воду – пройти через Забудь-реку или ещё её называют Забыть-река. Перед этой рекой сидит кот-баюн, он отводит человека от его Души, он болоболит, забалтывает, он постоянно выставляет лярвы – гоняет и перегоняет с запасных путей бронепоезда. Вот отсюда и возникает Забудь-река, забывание, то есть состояние, когда ты находишься за будью, то есть за своим быть, то есть ты ни есть в данный момент, ты где-то, а вместо тебя что-то. Кот-Баюн наводит морок. Недаром, чтобы избавиться от кота-баюна, его бьют оловянными прутами. Морок – это царство обиды, царство ненависти, то есть это медное царство (или оловянное царство). Чтобы быть перевезённым через эту Забыть-реку, надо заплатить перевозчику монету. Что означает монета в данном случае? Монета=обида, то есть надо раскрыть рот и высказать обиду, то есть надо заплатить высказанной обидой. В этом царстве живёт белёсая нежить, которая постоянно наше сознание заморачивает.

Пройти через огонь – пройти огненную реку. Это царство боли – это серебряное царство. Это уже телесный уровень, где записаны скляни. Пройти боль, которая печёт означает освободить силы. Вхождение в состояние ярости, состояние огня, жгучего огня, состояние захлёстывающей боли. После вхождения в ярость появляются Гневные всадники, которые скачут по полю гавна. Можно скакать им навстречу, также махая шашкой и рубясь по дороге, но тогда можно быть убитым, а можно спрятаться, дать Гневным всадникам проехать, а потом тихо мирно обойти это поле гавна. После того, как высвобождаются скляни – освобождаются силы, то есть в тело входит жизнь, по телу разливается тепло и теперь нужно направить эти высвобожденные силы на творение чего-то нового.

Проход через медные трубы – это также процесс очищения. Это проход через испытание гласом. То есть глас есть некий сигнал для совершения определённого ряда действий. Сигнал чётко соотносится с выполнением после него некоторого ряда действий. Знак есть образ, а сигнал чётко оговорённая последовательность действий, т.е. образец. Сигнал исходит из трубы. (Душа с нами беседует из нашего горнилища – жерла – горла, да мы её не слышим). Кто действует по сигналу, тот выживает, а кто нет, тот попадается. Образец – сигнал, образ – человек. Образец является узлом в мережке узнавания. Узел – это образец от него расходятся нити, которые связаны со следующими узлами. Сама же ячейка представляет собой также один из образчиков, то есть гворов, то есть западков. Гвор – говор – какая-то ситуация = западок. Гворов или ячеек очень много и они образуют собой мережку или сеть. Мережка может быть плоскостной, а может быть объёмной. Потянув одну нить, ты приводишь в движение всю мережку. Это и есть так называемый Гордиев узел.

Работа с мережкой

Образ царя-охотника – к сказке «Морской царь и Василиса Премудрая».

Отрывок: «Жил-был царь с царицею. (Бог Род с Богиней Природой). Любил он ходить на охоту и стрелять дичь. (Путешествовать по миру и узнавать себя. Бог приходящий на землю). Вот один раз пошёл царь на охоту (мы все приходим сюда в охоте) и увидел: сидит на дубу молодой орёл; только хотел его застрелить, орёл и просит: «Не стреляй меня, царь-государь! Возьми лучше к себе, в некое время я тебе пригожусь».

Как правило, охотник охотится, расставляя силки=сети=мережку. Правильная работа с мережкой, которая также имеется и у нас, даёт возможность править миром. Мережка представляет собой сетку – ячейки (она может быть плоскостной, а может быть объёмной) и от каждой ячейки отходят нити к другим ячейкам и таким образом все ячейки между собой связаны нитями. Если мы ловим мережкой дичь, то получается, что мы ловим зверей. Цель царя понять, как работает мережка. Ловить мережкой можно только тогда, когда ты этой мережкой-сеткой умеешь пользоваться, то есть управлять. Если ты мережкой пользоваться не умеешь, то ты сам попадаешь в свою мережку, то есть в западок и находишься внутри (то есть в гворе и становишься ограниченным сигналом, который принял) и оцениваешь всё происходящее вокруг тебя исключительно из западка. Если же ты находишься вне западка, но его видишь, то ты находишься снаружи и таким образом тянешь нить в ту сторону, которую нужно тебе. Если ты мережкой пользоваться не умеешь, то зверь (дичь) мережку прорвёт либо проскочит мимо. Образ целостен, не рван, а сигнал-образец – не более чем всего лишь один узелок в мережке. Ты, находясь в гворе, получается, ограничен сигналом. Ячейка может быть квадратной, может быть восьмигранной, может быть объёмной, как раскидной шарик. таким образом, приводя в движение одну нитТы же, попадая в гвор, находишься в центре. В гворе есть как образы, так и отношения, которые связывают предметы и тебя. И тебе оттуда не вырваться, так как ты руководствуешься только сигналом–образцом, одной ниточкой, а образ целостен. Образ даёт тебе картину целого мира. Если человек в состоянии сосредоточиться на одном предмете и не находиться в гворе, то, получается, он управляет гвором, то есть тянет за узелок, и, очку, приводит в движение всю Вселенную. Пройти трубы, которые подают сигналы – это пройти западки. Раньше рожки издавали звуки – это духовые инструменты, каждый из которых имел свой определённый сигнал-образец, а значит, приводил в движение ту нить, по которой человек попадал в западок. Сигнал направлен на чёткое исполнение действий. То есть если не сделаешь, то будешь наказан. Если ты не влетел, по сигналу, то прошёл через западок, то есть ты есть царь – рацио – разумный, рачительный, хозяин самому себе. Правильная работа с мережкой даёт возможность править миром. Вот для чего следует переловить всю дичь мережкой, чтобы знать, как она, мережка, устроена и какие звери в ней обитают.

Образ створаживания. Образ забывания.

В сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» Василиса печёт пирог и идёт к царевичу, который позабыл её, так как не исполнил её просьбы: не целовать сестрицу. О какой сестрице в данном случае может идти речь? Поцеловать кровную сестрицу – греха в этом не будет. А вот поцеловать молочную сестру, то есть чужую женщину, значит, забыть о своей суженой.

«К самому обеду пошла старуха с Василисою Премудрою во дворец: а там пир идёт на весь мир. Подали на стол пирог Василисы Премудрой, и только разрезали его пополам, как вылетели оттудова голубь и голубка. Голубка ухватила кусок творогу, а голубь говорит: Голубушка, дай и мне творожку!» – «Не дам, — отвечает голубка, — а то ты меня позабудешь, как позабыл царевич свою Василису Премудрую».

Пришел царевич из другого мира, из царства Морского царя, и поцеловав земную девушку, забыл о своей суженой Василисе, о своей душе. Вкусил он от молочных рек да творожных берегов. Творог – это то, что получается из молока, путем створаживания и отвердевания. Творожные реки да молочные берега – символ Млечного пути, по которому души приходят в этот мир.

Створожившись в другом мире, мире вещном, личина выместила Душу, но Душа помнит о своей мечте.

Гордиев узел

Гордий – легендарный основатель фригийского царства. Согласно легенде, Гордий, землепашец, был избран царём по указанию оракула как первый встречный, которого фригийцы увидели ехавшим на телеге. Став царём, Гордий построил г. Гордион, принёс в дар Зевсу свою телегу и, установив её в храме, привязал узлом, что никто не мог его развязать. Предсказание оракула гласило, что тот, кто развяжет этот «гордиев узел», получит господство над миром. Согласно преданию, Александр Македонский в 334г. посетил Гордион и на предложение распутать узел разрубил его мечом. (Отсюда выражение разрубить гордиев узел – то есть принять быстрое и смелое решение запутанного и сложного вопроса).

Вывод: Победила сила, а не разум. Но сила воюет, а не управляет. Если бы Македонский был в разуме и распутал узел, он бы управлял миром, а он помер, даже его не завоевав. Ведь на силу находится более мощная сила. Распутать узел – означает подумать.

Думать – ду мать – иметь ду = иметь уд, иметь удовольствие, т.е. иметь Бога Рода в себе, т.е. Божественное состояние, т.е. часть знания, которая всегда будет в тебе.

Применить силу – значит начать воевать. Македонский решил по быстрому срубить славу, то есть попал в западок. Если ты будешь применять силу, то найдётся более сильный и применит силу к тебе. Если ты завоёвываешь, значит применяешь силу, значит попал в западок посредством сигнала, значит медные трубы, т.е. мир западков, тебе не пройти, значит ты сидишь в мышлении и не являешься хозяином самому себе.

1 Инфляция – вздутие. Переполнение сферы обращения избыточной по сравнению с потребностями товарооборота массой бумажных денег, их обесценивание и как результат – повышение цен на товары и услуги, падение покупательской способности денег.